志当存高远读后感(必备10篇)
2026-01-03 志当存高远读后感♛ 志当存高远读后感 ♛
每当我想起了中国那段近代史时，我的心总是不能平静。这是中国的屈辱史，是一段不能抹去的悲剧。南京大屠杀的场面历历在目，中华人民共和国的子民们的惨叫灌入我的耳朵，突然让我这个在黑暗中摸索理想的孩子有了方向。在苦苦摸索了九年后，我终于有了我的志向――为中华之兴盛而读书。
我的理想好像刚出生的婴儿，显得那么脆弱，容易被放弃。还有许多人在规劝我，说我的志向太远了，不可能被实现，但是，凭着我持之以恒的精神，这个理想在不久的将来将会被实现。在不久的将来，这些规劝我的人都将会看到我的成绩。这是作为一个中国人民应尽的义务和责任。作文
就是这种力量在支持着我，我感觉到了心里的一种动力，这种动力能让我努力，刻苦，认真读书。
志当存高远，我一定会为我这个远大之志而努力奋斗的。
让我们立鲲鹏之志，走壮观人生。
精彩人生，从立志开始。
立志立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成绩，是人类活动的三大要素，立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这个旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。
翻开历史，在事业上有所成就的名人，无一不是靠“志当存高远”这一真理来指导做人的思想。
西汉的司马迁，为了继承父志，完成写《史记》的宏愿，自幼奋发学习，终于在逆境中完成了这部巨着，鲁迅为了寻找救国良方，弃医从文，立志用文学唤醒众民的灵魂终于成为伟大的文化战线上的斗士，敬爱的周总理，从小立下了“为中华崛起而读书”的雄心壮志。他孜孜不倦地学习，终于以渊博的知识干出了一番惊天动地的事业，为中国人民留下了不可磨灭的业绩。苏沃洛夫说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”我们必须以立志为支点，才可以真正学会做人。在大千世界中，有的庸庸碌碌；也有些人久经磨练矢志不渝，其区别，一个重要的方面就是立志的高与低，远与近，也就是确定了做人的方式。
正因为我立志要做一位出色的游泳运动员，所以我每天放学，在游泳池都能看见我的身影；正因为我立志要学好数学，所以我每天都坚持做奥数题。也正因为有这样的努力，才能使我在一次次的比赛中取得优异的成绩。作文
实中，我们个别同学的行为确实令人担忧。他们在学校中不但无心向学，反而常常骚扰同学，经常聚集流连在网吧/小卖部。浑浑噩噩地将宝贵的时光浪费。他们的严重弊端是胸无大志。
不过，光谈大志，不行动，到头来只会“竹篮打水一场空”。因为，待放花蕾需要汗水，喷薄欲出的朝阳更加努力驱除重重云雾。同学们，行动起来吧！身为未来的主人翁，我们一定要认清立志与人生的关系，为建设四个现代化，振兴中华而义不容辞地努力把自己培养成一位适应高速发展的人才。作文
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♛ 志当存高远读后感 ♛
《斑斓志》是一本出色的图书，作者以其深入的调查和真实的叙述，给我们展示了那些平凡人的真实故事。通过读这本书，我深深被里面的故事所感动和启发，对人性、社会问题有了更深入的思考。下面，我将详细地描述我对《斑斓志》的读后感。
我被书中许多主人公的坚韧与勇敢所打动。这本书讲述了一些平凡人的故事，他们可能在我们日常生活中经常遇到，但我们往往忽视了他们的存在。这些人在面对生活的困境时，没有灰心丧气，而是选择勇敢地面对。他们用自己的智慧和毅力，一步步克服困难，追求自己的梦想。例如，书中讲述的一个建筑工人在遭受了一次意外事故后失去了双臂，但他并没有放弃，而是通过自学学会了用脚完成工作。他的坚韧和勇敢让我深受鼓舞，让我明白了人的力量是无限的。
书中的故事让我对社会问题有了更深入的思考。作者通过细腻的叙述，揭示了社会阶层的不公、贫富差距的加剧等问题。他用一个个个体的故事，展示了社会的冷漠和不公，同时也让人们看到平凡人对这些问题的反抗和改变。例如，有一个故事讲述了一个年轻女孩如何利用自己的微信公众号，成为了一个倡导环保和资源回收的活动家。通过她的努力，许多人开始关注环保问题，行动起来。这让我明白到每个人的力量都是不可忽视的，只要我们站出来，改变就会发生。
书中的故事也让我对人性有了更深入的思考。在这个利益至上的社会中，往往很容易被金钱和权力冲昏头脑。《斑斓志》通过讲述一些人物的故事，向人们展示了人性的不同面向。在这些故事中，有的人选择了金钱和权力，而付出了真正的爱和幸福；而有的人却选择了追求内心的真正渴望，最终找到了真正的幸福。这让我明白到金钱和权力并不能带来真正的满足感，而真正的幸福来自于追求自己内心的真正渴望。
《斑斓志》给了我很多启示和思考。通过这本书，我明白到每个人都有自己的故事，每个人都值得被尊重和关注。同时，这本书也让我明白到社会问题的复杂性，我们每个人都有责任去尝试改变。我希望读过这本书的人都能在自己的生活中发现那些平凡人的故事，从中汲取力量和勇气，一起努力创造一个更美好的世界。
♛ 志当存高远读后感 ♛
曾经有一位哲人将人生定为三个词：“立志、生活、受难”。由此可见，立志在人生中的地位是多么重要啊！
人的志向会随着年龄的增大和思想的成熟而有所改变。我就曾换过很多志向。起初，我立志要开一家超市，那样就会有吃不完的糖果，后来，随着时间推移，我又立了很多志向：律师、医生、考古学家。现在，我又有一个远大志向，并且我正在矢志不移地向这个目标前进，那就是：收复失地，重振中华。
小时候，我就常听爸爸讲：中国本来是很大的，可由于封建腐朽统治，领土大量丧失。他用手指着地图上库列岛那一带，说：“这里有一百五十万平方公里土地划进俄罗斯，否则俄罗斯哪有这么大？”现在，我作为祖国的热血青年，就应该为祖国领土的完整而奋斗。我生是中国人，死是中国魂。头可断，血可流，我的志向不能移。
在向这个目标奋斗的过程中可能有许多的东西会影响我。可能由于七情六欲会阻滞我对这个远大目标的奋斗，也可能为生活上的琐碎事情而烦恼。但这一切都只能成为我懈怠的借口，而不能成为我奋斗的绊脚石。在我奋斗过程中的绊脚石，我会将他们全部踢开。再苦再累也要坚持，心里常默念“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”将这一切苦难看作是上天对我的磨练。大事不是常人所能做的，只有非常人才可做非常之事，我会一直坚持，直至我倒下的那一刻。
因为我的生命，已经献给了祖国……
♛ 志当存高远读后感 ♛
时光荏苒，像匆匆流过的水。多年以后，我已经是一个耄耋之年的老人了。
我的头发花白，我的眼睛早已不复往日的清亮。我已经退休，每天的生活单调而乏味，打理一家人的生活琐事全都落在了我的肩上。孩子们都很听话，都懂得孝顺，每次回家都带回一大堆东西来。只是，每次看到空洞洞的房间就不免感到冷清。人老了，就喜欢热闹。于是我把孩子们的照片摆在电视柜上，哪天想他们了，就看上两眼。
每天早起去公园溜达一圈，着手安排早餐。按时吃饭，按时睡觉。
小的时候我不敢想我老了以后的样子，老了后我会变得难看。最重要的是，我不敢想象父母彻底离开我身边的时候是个怎样的场景。当我呼唤他们的时候不会再有人答应，只有沉默宣判这个无情的事实。从此以后，不会再有人不顾一切的爱我，不会有人再为我与整个世界为敌。我还没有好好的陪父母旅游，我还没有好好的照顾他们一辈子……可是时间啊，真是一点儿都不留情。
我会经常看到半大的孩子们骄傲的给同伴讲自己的梦想。曾经的我也是这个样子，在青葱的岁月里怀揣着梦想，无所畏惧的大步向前走。现在的我还记得当初的梦想，只是自己已经被时间磨平了棱角，再没有当初的热血和幻想。
“这就是你想要的生活吗？”我问自己。
不！我平凡却不甘平庸！我可以每天过着枯燥的生活，但我不可以无所事事。我可以离家外出闯荡，但我不能忽略了父母的心。我的梦可以被现实大海冷冷拍下，但我不能失去做梦的热情和敢让梦想成真的力量。
还好这一切还没有改变，还好我还有补救的可能。我要努力！我要奋斗！我要让我之后的生活变得更好，我要我活的更精彩，我要活出自己的人生。
♛ 志当存高远读后感 ♛
任何事情都不可能一蹴而就，它需要一个过程。教育更是如此，我们用爱来融化，融入学生的心灵。动动脑筋，想办法让学生知到你的爱。
代沟的形成不是时代的差异，不是价值判断的差异，而是发现问题而不是方法的结果。真正爱孩子的教育者会让他们获得独立精神和自理能力。自己在旁边给孩子支持与指导。
作为一名教师，看到孩子们在健康、积极向上的文化氛围中积极体验、快乐成长，我感到由衷的高兴。在学生们幸福的同时，我也感受到了幸福。因为在我来昌乐工作之前，我经常想到以下几个问题：
作为一名教师“应该把学生培养成一个什么样的人？以怎样的方式教育学生们？”对于这些问题，一直没有找到合适的解释。
但在昌乐工作的短短4个多月里，我慢慢找到了问题的答案。那就是“我们教育学生的目标是要让学生形**格化的良好习惯”，“创设情境，让学生在体验中受到教育。”将自己的设计的路标融入，不同的情境中，不断指引孩子们修正自己的思想与行为，不断成长，一步步找到自己的幸福。
教育不能由学校自己完成。他需要社会实践与家庭教育的协调作用。如何让家长了解我们的教育理念，与学校和老师合作？就需要我们感化家长，让家长认可我们的理念，执行我们的理念，这样才能将我们的教育执行到位。
我们要注意培养孩子们独立生活的习惯、生活勤俭朴素的习惯、做事有计划的习惯、自信的习惯、独立性与坚持性的习惯、勇敢的习惯、自制的习惯、适应的习惯、良好的学习习惯等。习惯的形成不需要说教，而在于训练。只有反复训练才能形成自然、一致、稳定的动态刻板印象，这是由人体生理机制决定的。
习惯培养是一个不断的过程。行为训练要不断地培训、实践、反思、再培训、再实践中前行。
让我们以做人做事存敬畏、育人爱人有恒心的态度去对待人生，去对待我们的工作，去教育我们的孩子，相信一切都会朝着更好更高更远的方向发展，让我们谨记“敬天爱人”……
♛ 志当存高远读后感 ♛
《炸裂志》读后感——癫狂的城、弥乱的人
年华年少本无知
第一次听到《炸裂志》这本书，是在2016年阎连科获得卡夫卡文学奖的时候。当时看到这个名字觉得很新颖，之觉得这个名字取的很霸气，于是非常好奇。
一晃四年，当我在ibook真正读完这本书时，我觉得当初的想法果然没错。
书如其名，确实“炸裂”。在我写这篇博文之前，我登上了知乎，阅读了其他读者的评论。我发现这本书的评论基本是毁誉参半。
有的人说这本书是东施效颦，没有《百年孤独》的恢弘构局。有的认为这本书铺垫了大量无意义的语言。
坦白说，我几乎没有读过其他“神实主义”的书籍。即便是那本名著《百年孤独》，我也就对那个“多年以后”的景点开头，以及开篇那个玻璃还是镜子的东西有点印象，后面就没有读下去了。
所以当我阅读《炸裂志》时，整体感觉还是很震撼的。有地方化的细节，包括纸上中国本土情感中的众所周知的和隐藏的污秽；也有真实的情节，真假不一，仿佛这是改革开放以来的真实案例。
在这本书中，有很多方法可以把虚拟和真实结合起来。其中大部分是虚构的，但也有纪实内容。比如在描写老三明耀时，就用了非常多改革开放以来发生的国际事件，以及和中国有关的事件。
《炸裂志》的写法很新颖，真真假假疯疯癫癫，甚至连作者本人都把自己列为书中的一个人物。
读这本书的时候，你得去年级分析，试着抓住风，在现实中找到一些影子。讽刺，讽刺的是哪个城市；隐喻，又喻的是哪位领导人。整个“炸裂村”到最后的“炸裂市”，仿佛都是一个政治隐喻，但又不是一个笑话。
如果说在现实中，唯一能找到**阴影的城市是改革开放的领头羊深圳。但除了发展速度，其他大多数描述似乎与深圳不符。于是我不得不去思考，究竟我所看到和了解的深圳，那个以“创新”、“敢为天下先”、“拓荒”等等积极形象出现的深圳是真实的，还是像炸裂一样基于“不择手段”、“污秽”、“龌龊”等不良的事实建成的城市，又经过洗白变成一个积极向上的大城市。
怎么说呢？“炸裂”真的是一个非常复杂的实体。它承载了很多人的希望，很多人的梦想。
但反过来，它摧毁了许多人的希望和梦想。我想没有多少人能猜到**是如何变成一个超级大都市的。即使我读完了全书，我也很难猜出来。
整本书可以说不仅是一件荒诞的事情，更是一部感人至深的故事集。它涉及到无数的故事，从一开始所有村民都有同样的梦想，外出寻找东西，到最后孔明耀遇刺，带着市民远征。可以说一切都是不真实的。
我不知道是不是受了很多国内情感逆转剧的影响。我读这本书的重点一直是朱颖和孔光明的故事。从朱颖拼命嫁入孔家，在迎亲的车上对四弟孔明辉那让人不寒而栗又尚存温情的提示，到最后评选超级大都市时朱颖的绝地反击，两夫妻恩怨情仇，既让人爱，又让人恨。
我还是不能理解甚至不能理解一个问题：朱颖，你爱孔亮吗？
如果你爱他，为什么非要耍花招把孔明光和他嫂子分开？你为什么要用本事戏弄孔东德和孔明光，最后杀死孔东德？
如果你不爱他，为什么你恨孔亮离开？你为什么那么依恋你孩子的父亲？
当朱颖因为孔良亮和孩子的见面而开门时，我很震惊。这是一个美好的结局，但也许不是一个我们想要的结局。公平呢？
公平去哪了？朱颖牺牲了自己，牺牲了那么多女孩的清白，牺牲了复仇的伟大事业，牺牲了丈夫理想的实现。也许我不能说，但我期待的绝地武士呢？
所有的恨，最后就这么解开了吗？
是啊，如果说公平，那孔明亮公平吗？他一生的执念，为炸裂从一个村奋斗到超级大都市，在最后的最后，却落得这样一个下场？
用因果循环来解释整本书的故事发展，更为恰当。所有荒诞背后，都是一环扣一环的联系。孔、朱家老一辈的仇恨，孔家四子的不同发展，对朱颖、程菁来说，每个人都跳不出来。
从年轻人爬火车到最后一任市长，孔明明到底变了吗？没变，因为他办公室那个收藏室出卖了他。变了，因为他忘了家。
从那个渴望**师，到最后成为校长，从在大嫂小翠间反复的孔明光，到底变了没？没变，因为他还是那么爱教育。变了，因为他的心死了。
从那个军旅生涯有功无劳的兵将，到那个挥金如土的英雄，孔明耀到底变了没？没变，因为始终记挂着军旅荣誉。变了，因为他从儿女情长转成了爱国情深。
从那个文弱至极的读书人，到那个城建局的局长，孔明辉到底变了没？没变，因他看得最清楚，也抽离最难受。变了，因为他手中多了那本黄历。
全书的结尾，还有一段刻奇，为全书的癫狂画上了一个句号。在那狂热的庆祝活动中，那些独自行走、冷静思考的人成为了祭品。
也算是，最后一个，讽刺了。
变与不变，最是迷人。
♛ 志当存高远读后感 ♛
陈明远19首诗词被群众误认为是‘未发表的毛主席诗词’而广为传抄翻印，他本人则被打成‘伪造’毛主席诗词的现行反革命分子遭受长达12年之久的**（蹲了12年牛棚，当时他刚刚结婚）。这就是轰动全国的‘诗词冤案’。
在异常艰苦的条件下，陈明远仍然顽强地坚持科学研究和诗词创作，长诗《花环》就是在监狱中没有纸笔的情况下创作的，这是一曲九曲回肠诗，共由15首诗组成，上首诗的尾句是下首诗的首句，前14首诗的首句合起来组成第15首诗：尾声。
以前我读过不少诗，古体诗、现代诗、抒情诗、言志诗......等等等等，却从来没有读过这样的诗，这是历史上的欧洲诗人在长期实践中创造的一种诗体，闻一多先生把这种诗体称之为‘带着镣铐跳舞’。
今天在《劫后诗存》里首次见到这种写作手法，真是大开眼界，我想这是我学识浅短、孤陋寡闻所致。我觉得陈明远的诗绝对可以和毛主席的媲美。陈明远的“庭院岂生千里马，花盆难养万年松”、“谁擎晴翠入云中，最爱华山大小松，苗在青时已独立，人临绝处始相逢，扎根乱石锋于剑，盘石粗根茎胜铜，浊雾扑身寒刺骨轩昂我自啸长空。
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”是何等的胸怀远大，又是何等的士气昂扬！
陈明远的长诗《花环》是他27岁时在牛棚里没有纸笔的情况下创作的，当时没想到能活着出来，可想而知遭受的是一种怎样的折磨，他这首诗根本就是一纸遗书，因为诗太长，我只把这首诗的尾声打下来供大家欣赏：
《花环》
你们曾教会我编结花环
以诗的梦想，梦的诗篇
象花种活埋在污泥之下
为迎接一个灿烂的瞬间
尽管原野上荒凉一片
希望的种子决不会长眠
新芽将要从化石中迸发
废墟总有一天变成花园
当野草装饰着青春的陵墓
请把这束诗歌献在碑前
我愿怀着深沉的爱情死去
只有这微笑活跃人间
祖国啊，这就是孩子的遗言
留给后人作永久的追念......
我认为现代诗人能与毛主席的诗词相媲美的简直凤毛麟角，也难怪当年群众把陈明远的诗词误认为“未发表的毛主席诗词”。我喜欢毛主席的诗，喜欢他长期关注的宏伟气势，喜欢陈明远的诗，喜欢他开放而有才华的风度。他们不光知识渊博而且都具有一付伟大的胸怀，他们为了宏伟的目标吃得起苦、耐得起贫，能屈能伸，给后人创造了美好的生活环境，给后人留下了壮丽的诗篇，给年轻一代作出了光辉的榜样！
教会我们在艰苦的环境里不灰心气馁，不颓唐弱志；在幸福欢乐的日子里不挥霍无度、不骄傲自满、不得意忘形；在晦暗昏庸的权势面前不卑躬屈节、不奴颜媚骨、不嫉贤害能。今后，我将陆续摘录陈明远的诗作，供大家欣赏。
♛ 志当存高远读后感 ♛
宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
地球如此拥挤，社会如此庞杂。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，却从来不知何去何从。
究竟什么才能使我们不再渺小，超越庸庸碌碌的人群，找到自己的价值？答案简短而铿锵：理想。
理想，曾经是一个多么崇高的字眼：爷爷那个时代的理想是为了中华的崛起而奋斗，妈妈那个时代的理想是为了解放世界上“三分之二的受苦人”而geming。但是今天，在这个物质文明飞速发展、一切都在急速膨胀的时代，我们的理想却好像突然缩水、失重了。学生天天背着沉重的书包、低头穿梭在学校、家的两点一线之间；眼前晃动的是白花花的试卷和红灿灿的分数，目光所及，只有一张一米见方的课桌。在最该做梦的年龄，我们却在想着最现实的问题－－“该买哪本参考书？该报哪个辅导班？……”许多人会说：“我现在吃苦，为的是将来过舒适、安乐的生活。”可是且慢，爱因斯坦回击道：“我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的——我叫它猪栏的理想。”
可见，要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。古人云“志当存高远”，此话不假：正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也决不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们永远不能触摸到它，但是我们却能借着它的清辉在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
在理想这颗明星的辉映下，古今中外多少人造就了惊天动地的事业。正是有了鸿鹄之志，陈涉才在大泽乡一声怒吼、揭竿而起，发起了中国历第一次农民起义；正是有了对真理的无限热爱，陆兰秀才不惜牺牲生命，痛斥*，成为反对“*”的第一人；正是有了对真善美的不懈追求，巴金老人才叱咤文坛近一个世纪，坚持讲真话、把心交给读者；正是有了挑战生命极限的勇气，阿姆斯特朗才凭借惊人的毅力战胜了癌症病魔，从一个被医生宣判死刑的重病患者重新成为世界一流的自行车手，连续五次夺得环法自行车赛的总冠军。
一个个事例不断向我们昭示——理想，是一种狂放不羁、富有浪漫激情的力量，是暗夜中的明灯、是迷雾中的太阳。那么朋友，快从琐碎的现实中抬起头来、敞开胸怀吧，当心中充满理想并为之奋斗时，你会发现，一个人的生命竟可以这样波澜壮阔、意味深长！
【鉴赏】本文从反面入手，言及生命价值问题，接着于开头部分提出中心论点。这个开头旗帜鲜明，干净利落，斩钉截铁，不容置辩。中间部分继续先从反面入手，并结合现实，借爱因斯坦的名言否定了“猪栏似的理想”，再次亮出论点：要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。中间部分再次提出论点，看似重复，实质上是一种深入。请读者诸君注意这个问题。在接下来，作者一口气从正面列举出四个古今中外的实事例——陈涉起义、陆兰秀痛斥*、巴金坚持讲真话、阿姆斯特朗战胜病魔，雄辩地证明了理想之于人生的重大现实意义，说服力极强。
结尾部分，再次回应开头，进一步指出理想对于人生的重要意义，收尾戛然而止，令人回味无穷。正如作者所主张的“志当存高远”，这样的思想含量，这样咄咄逼人而又说理强烈的文章，这样文从字顺的篇章，阅卷老师不给一个高分就对不住自己的良心和责任！
♛ 志当存高远读后感 ♛
看完《鹰志》这篇文章，让我深深的认识到：在这样一个竞争激烈的社会中，人也一定要像鹰那样，有强烈的不怕苦、不怕痛的进取心才能一步一步慢慢实现我们的梦想，才有可能离成功更近一步。我们只有为自己的懒惰而努力，才能在这个残酷的社会中生存，才能不断取得进步。
就像小鹰一样，虽然它出生不久就没有了父母亲的疼爱，但父母亲的出发点是让他更早的学会自立，令它早点茁壮成长，人也一样，不经历多一点，人是很难进步的，想要成功，首先要学会吃苦，就像一句老话说的“吃得苦中苦，方为人上人”，不对自己懒惰狠心一点，很快懒惰就会腐蚀了你全身，让你最终一事无成。要想成功就一定要做好战胜懒惰的打算，我们只有抱着不怕苦、不怕难的精神，时刻保持危机意识，趁现在年轻多学点东西，这样才能立于不败之地。否则，我们将被这个社会淘汰，正如店长经常告诉我们的：
“今天不努力工作，那么将来就只能努力找工作了”。在工作中我要学会善于思考、学会快速处理问题，在平时，大家对我的严格要求，其实也是对我的一种磨练，如果我不努力改变自己，社会将会把我的生活改变！这个世界很残酷，但是又很美好，我们对生活要求多一点，它会给予我们更多的东西，虽然有时候要求多一点，自己会累一点、苦一点、痛一点，但是要知道，付出才会有收获，我相信，通过自身的努力，我一定会做的更好、活的更好！
♛ 志当存高远读后感 ♛
诸葛亮在我国人民的心目中，已成了智葱的化身。但我小时读《三国演义》，总觉得这位羽扇纶巾的老先生，有一种神秘色彩;年岁渐增时重读《三国》，也只是对他的足智多谋加深印象而已。只是近来在《诸葛亮集》中，读到他的一些论述，如非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以广学等等，才注意到诸葛亮在立志和修养等方面，也是很有见地的。特别是，他认为志当存高远的见解更是非常精辟。我想，诸葛亮之所以能成为有大智惫的人物，和他未出茅庐便有高远之志，恐怕是有很重要的关系的。
当然，不同时代不同阶级的人，志有所不同。但高远之志，能使人精神奋扬，胸袱开阔，念志坚强，从而增长智慧，使事业卓然有成，则是古今相同的。
远的不说，五一节时曾出席全国劳动模范和先进人物座谈会的韦怪同志的事迹，就很能说明这一点。她不仅有为国攻关之志，而且有锲而不舍的精神;她对生活条件的要求不高，而专注于学习和科研，经过顽强的努力，终于成为我国第一个电子学女博士。她说:祖国，是我理想之本，想为国家多干点事，也不是一时的冲动，而是我们一直追求的目的。这些朴素的语言，内玻着多么高尚的志趣和情感啊!
立志、理想，并不是什么新鲜道理。但这些，在某些人心目中，似乎已过时了，因而有老调重弹的必要。从现实生活中可以看到，与高尚的志趣背道而驰的东西是不少的。份如说，人无横财术富，马无夜草不肥，这是人们早已唾弃的陈腐意识，但如今却被有些人奉为金科玉律、处世旅育;见利忘义的行径，是人所不齿的，但如今却甚嚣尘上。势利眼渗人原来较为朴实的人与人关系，原则可以用来做交易。从打个人小算盘，为个人实京而奋斗发展到蝇营狗荀，甚至贪污受赔，走私诈抽这些，追本溯源，无不同志趣的低下有关。由此可见，虽然讲道理，讲志向，对某些人来说，已是对牛弹琴，但对大多数人来说，实在是防腐化变质的要义。
不仅如此。更宜要的是立志高远，方能为振兴中华作出自己的贡献。离尔基曾经说过:一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个宾理。这样一个真理也为我们队伍中的许多同志的实践所证明。无论是奋不顾身为四化的先进人物，还是智舅双全斗那恶的舅者，无一不是志向离远，情操离尚的。很难
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