读完一本经典名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《象人》读后感，希望对大家有所帮助。

象人读后感 篇1

初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(David Lynch)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的处女作，让我哭了。

象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公Merrick被-逼进绝望的夹角时最后的呼喊，却寻求不到解救。就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的美丽女人，一个接下来绝望的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经历，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。那就是象人。

象人是无辜的.，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的吗?他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。

象人读后感 篇2

今天，我给大家介绍一本书：《最后一头战象》。

《最后一头战象》是围绕象、猪、熊三个动物写的十二个故事。其中，我觉得最有趣的是《给大象拔刺》。

《给大象拔刺》主要讲的是：动物小说大王沈石溪当时是一名赤脚医生，在一次巡视时被两头象给劫持了，那两头象把沈石溪压到一头小象的身边，要沈石溪给小象拔刺，可没想到小象也怕疼，于是沈石溪想了许多办法：1、给小象塞止疼片。2、破口大骂小象。3、小象疼的时候，他也表现出很痛苦的样子。以免被送上“绞刑”。终于，小象能一瘸一拐的能走路了。沈石溪终于松了一口气。一个多月后，那一家象还付给了沈石溪了“医疗费”。

读了这篇文章，我觉得又好气又好笑。好气的是人家沈石溪给小象拔刺那两头象瞎干扰什么的呀，动手术有谁不疼的.，它们虽然爱子，但……那也太那个了吧。好笑的是小象居然也怕疼，我还以为只有人才怕疼呢！而且我还没想到动物世界的父爱母爱也这么浓，居然敢劫持人类，都不怕人类一枪崩死它么！？可见，动物世界的母爱一点都不比人类差。所以，我们要保护动物，因为没爸没妈的孩子十分可怜。

希望大家看了我这一篇文章，能保护动物，做一个善良的人。

象人读后感 篇3

《象与骑象人》这本书中所提论点，与我一直秉持的观点有着许多共通之处，可以说这本书是目前为止我最喜欢的一本。今天借此机会，我也把我的论点，与大家分享一下。

我认为，一个人是否感到幸福跟一个人的原始性格有着极其密切的关系。原始性格即为本心，不可逆转，“心”之所向便是幸福所在。性格行为体现则是实现“心”之意向的唯一途径。

我们称之为智。“心”与“智”之间的关系犹如国王与丞相。

国王无善恶之分，只有好恶之别。喜欢便是喜欢，不喜欢便是不喜欢，谁也无法左右。丞相的决策，都只是为了满足国王的需要而存在。

国王有着极为强大的吸收力，需求也会不断的`提升，丞相必须不断地提高自身的能力，才能够继续满足国王，如此，人便能持续的感到幸福。

国王一般不直接发号施令，然而当丞相无法满足他的需要时，它便会跳过丞相这一关而直接行动，如此国王便可以获得短暂的幸福感。丞相的作用力越来越小，国王便越来越沉沦，不幸便会随之接踵而来。

因此，人是否能够拥有持久的幸福感，全在于“智”是否能够满足“心”，而非控制“心”。若只是一味控制，是行不通的。控制得住，则心不甘，控制不住，则心无度。故而，我们所下的功夫，与其说是控制“心”，不如说是培养“智”。

所以，人只要能够认清“心”，肯定“心”，接纳“心”，并用恰当的方式满足“心”，便能获得真正的幸福，这一切便是“智”的力量。

象人读后感 篇4

《最后一头战象》是动物小说大王——沈石溪的著作。故事主要内容是：一场抗日战争中，有一头幸免存活下来的战象，二十六年后，这一头老战象围着曾经救活自己的山寨转了三圈后，安详的'走向“百象冢”会见他的战友。

最后一头战象的名字是嘎羧。虽然他是一头大象，却有着非大象一般的感情。嘎羧十分有尊严。他在临死前一定要取回自己的东西。可是有一些人却一点儿尊严都没有，比如乞丐。他们只懂得伸手行乞，不劳而获。还有，嘎羧在临死前围着曾经救活自己的山寨转了三圈才恋恋不舍得离开。大象懂得知恩图报。如果世界上所有人都懂得知恩图报，世界将会如此的美好啊！可惜……

讲到这里，我想起了我和同学的一些陈年往事。有一次，我发现有一位同学没带笔，于是，我把我的另一支笔借给他，课后，他十分感谢我。历史在重演。后来，我忘了带笔，急得像热锅上的蚂蚁——团团转（（由于在测验中）忽然，他发现我神情异样，便得知我没带笔在这火烧眉毛的时候，他慷慨解囊——把他的宝贝，连自己都舍不得用的笔借给了我。我当时万分感动，这真是笔重情谊更重！

嘎羧是有灵气，有尊严，重情谊的大象。嘎羧！你是我们的榜样！作文

象人读后感 篇5

以前，我听过一些关于大象群体的故事，但是这个故事令我特别的感受到智慧的争取和感人的片段，所以说这个故事我特别喜欢它。

嘎尔邦象群到处危机重重，而象王火扎和为了争夺王位的影叠发动了战争，极为激烈，经历了很多很多天，最后才将自己的王位让给了影碟。这主要是写影碟和火扎战争的事件，文中的火扎把影碟赶出了象群，让他再也为独立生活，希望它被消失掉。在这个逼迫之下，以及野外的生活艰辛，它能不死吗？它会到底怎么样？这个就是一个谜，还没有揭开的一个谜。

影碟赶出去后，励精图治，磨练它那锋利的象牙，每日每夜为了登上王位而锻炼，最后练得强劲又强壮。但是，虽然影碟跟强壮的身体跟老态如钟的火扎战斗，但是屡战屡败，还被尿了一通。所以说，有强劲的身体但不会用智慧战斗，肯定屡战屡败。这是一个被藐视后的教训。后来，它用自己的智慧，得到了两名可靠的助手，最后打败了火扎，登上了王者之位。但是，火扎也在跟老虎的战争中也上横累累，最后，让影碟灭掉了老虎。

所以说，只要有过度的智慧，就会引无数人崇拜你。当然，人也放弃的，就连敌人也会关键一刻放弃，就像火扎放弃王位一样。

象人读后感 篇6

看完《最后一头战象》，被大象的精神所感动，为这个感人的故事而感到震撼。我们不能因为自己的需求而杀戮动物，生命都是平等的，人和动物也一样。每年有多少人，为了自己的利益，跟随老象找到象冢，抢夺象族埋藏多年的象牙;每年有多少人，为了自己的'食欲，杀戮野生动物导致物种灭绝，大自然的生态失衡;每年有多少人，为了自己的轻松，而过度排放二氧化碳导致冰川融合，许多动物无家可归;又有多少人，为了自己的衣服而杀戮动物，夺取皮毛……

近些年来世界各地出现的新发传染病，如H7N9禽流感以及目前的新冠病毒都和动物有关。这些病毒本来存在于自然界，野生动物宿主并不一定致病致死，但由于人类食用野生动物，或者侵蚀野生动物栖息地，使得这些病毒与人类的接触面大幅增加，给病毒从野生动物向人类的传播创造了条件，危及公共卫生安全。

湖北疫情失去的那么多生命就是血的教训，放野生动物一条生路，也是给自己一条活路。保护动物，就是保护自己，动物是我们最好的朋友!

象人读后感 篇7

我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就可以指挥大象转弯、停止或者往前走。但是只有在大象没有它自己的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不过它。

总的来说，骑象人所扮演的是顾问的角色，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的`组成要件。

两个人意见相左时，其实是感觉在先，后来再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。

有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。

我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自己执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。

象人读后感 篇8

《最后一头战象》读后感

最近家里的课外书我都看完了，我央求妈妈再帮我买几本留十一期间看，妈妈思考了一下说这样有点太浪费了。你不妨和小区里几个熟悉的小朋友换书看，我觉得这也是一个好办法，想到就立刻行动，到了好朋友家一看当时就傻了眼了，因为他看的都是关于动物的书。最后我选了一本书《最后一头战象》。

我原以为大象身体巨大脾气肯定很暴躁，不容易和人相处。但是，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。

《最后一头战象》讲述的是一九六九年的'春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了以前与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方，因为那里埋着他的同伴嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，迎接死亡，它要永远的陪着它的战友们！

读过这本书后，使我惊讶的是象竟有如此灵感，它都明白忠诚和职责是生命中最完美的东西，我深深体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……我万万没想到我会从一头大象身上学到做人的道理。

大自然中万物都是有灵性的，所以我们要关爱野生动物M.WEi508.CoM

象人读后感 篇9

最近在读《象与骑象人》，有个有趣的比喻。一个个体的情感与理智并不统一，而是分裂的。感性，或者情感的部分被作者比喻为大象，理性的部分被喻为骑象人。

大部分情况下，人类自认为自己行为主要由骑象人控制，但事实上，这是骑大象不是骑马，大象可比马难驾驭多了。骑象人会感到无法在违背大象意志的情况下行动。

大象，包含了我们内心的感觉，本能反应、情绪和直觉等。这些心理历程大部分都是自动发生的，无需我们有意识地去注意或者控制它，甚至要用意识控制它是很难的。

事实上，我们生活中大部分行为都是由“大象”控制的。我们只有少数时间会开启“专注模式”，大部分时间开启的是默认网络模式。我们的大脑会对很多情况进行“自动化处理”，而不是经过专注、仔细的思考。从某种意义上说，习惯的力量强大。为何强大，因为那是你难以抗拒的默认网络模式。要打破一个旧的默认网络模式，建一个新的，十分困难。

这与《认知觉醒》中提到的内容有异曲同工之妙。人类的大脑有三重，掌管本能的原始脑，主管情绪的情绪脑，以及主管认知的理智脑。表面上看理智脑是最先进的，但实际上，主管认知的理智脑形成时间最晚，最年轻，因此在原始脑和情绪脑的面前往往会陷入虽然正确，但力量不够的.困境。

粗暴地将原始脑和情绪脑理解为“大象”，理智脑理解为“骑象人”。理智脑不是直接干活的，干活的应该是原始脑和情绪脑，但常常，反过来，原始脑和情绪脑会摆布理智脑，因为它们“力气大”。

人们常常认为不能控制自己的情绪是意志力薄弱的表现，实际上，并非如此。如果希望通过意志力控制自己的原始脑和情绪脑，那你一定会收获满满的挫败感。

唯一的办法是对原始脑和情绪脑深入了解，循循善诱，让它们理解和认同理智脑的逻辑，巧妙驱动原始脑和情绪脑。就像团队领导，虽然是发号施令者，但如果没有良好的沟通和资源分配，队员也很难配合。因此，训练大象达到身心平衡统一的状态才是最重要的。

以后行动前可以试着多想想，这一刻做主的是大象，还是骑象人，还是他们一起。多去听听你心里的那头大象，它们想告诉你什么。

希望你早日达到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飞起。

象人读后感 篇10

今天我读了《象王泪》这个故事，它展示了野象群的生存奥妙。

这个故事主要讲了象王火扎预感到了自己的死期快到了。火扎就挑选了一个名叫影叠的小象当他的王储。为了锻炼影叠，火扎故意把它赶出了象群。可影叠却不理解象王的良苦用心。因一天，火扎与老虎搏斗了一番，双方都精疲力尽，这时，火扎用象牙一捅老虎，老虎就会命丧黄泉，但火扎为了影叠，把机会让给了影叠，看到火扎快要死了，影叠幸灾乐祸，火扎哭了。

读了这个故事让我想到了我们的父母就像火扎一样，而我们就像影叠。父母总盼着我们能出人头地，但我们有时非但不领情，还恨他们。所以，当我们在遇到这样的事时，我们千万不要抱怨，而要去理解和同情他们，因为父母是永远爱你的`！

象人读后感 篇11

今天我读了一篇文章，文章的题目是《象王泪》，《象王泪》这篇文章出自于沈石溪所写《红嘴相思鸟昂贵的彩礼》这一书中。

《象王泪》这个故事主要讲的是一个老象王预感到自己将要死去，必须找个能代替自己的新象王。可是象群里没有十全十美的。几个星期后它决定把十六岁的影叠作为下一代象王，可影叠没有经过苦难的磨练。于是它决定让影叠离开象群独自生活一段时间经历一些磨难。可它弄巧成拙不但磨练出了影叠，反而被影叠推下了台。在生命的最后时刻决定为象群排除虎患。而就当它快要消除老虎时，它又决定把这份荣耀让给影叠，希望影叠能改变对它的敌视，可它失败了并且被影叠嘲笑了，老象王流泪了。

我想这时的影叠一定会多少减轻了对老象王的敌意，假如它什么时候悟出了当时老象王给他赶出象群意义后，它一定会内疚的，因为假如没有了当初象王把它赶出想群的举动，它现在一定还是一个“平民百姓”或者不是一个十全十美的象王，迟早会被赶下来的。在影叠身上有值得我们学习的，也有不值得我们学习的。它身上的那般勇猛赶拼的精神救非常值得我们学习。而我们这些孩子，有了则是因为干什么是没有勇气不敢拼搏而渐渐懦弱胆小。

象人读后感 篇12

这是一本积极心理学方面的书。作者把我们的心理用人驾驭大象来做比喻，象就是那个本我，它怎么想，怎么做，骑象人无法控制，但可以适当引导。这种比喻也就解释了为什么我们常常下定决心想减肥，但又抵挡不住去享受美食带来的愉悦感。

但其实“象与骑象人”只是描述我们为什么会自我分裂打的'一个比喻。

全书讨论的话题有如何认识自我、如何彼此相处、如何追寻幸福、心理和道德层面如何成长以及人生的目的和意义。与鸡汤文不同的是，本书通过大量的心理学实验诠释如何活得更幸福，告诉读者背后的原理及具体的做法。

比如说，作者提到一种人类的情绪——“提升感”，它不只是一种快乐的感觉，而是会让我们心中充满爱及信任感，自觉地想去帮助他人或让自己变得更好。实际上，这是具有安神镇静作用的迷走神经和荷尔蒙、催产素一起作用产生的感觉。通过阅读名作，观看经典电影，或是去教堂参加礼拜，我们都可以产生这种“提升感”。

虽然我会逐渐淡忘这些概念、原理和案例，但这本书却带给我一种信心——无论未来我遇到什么样的情绪，我都可以更加平静地面对、接受，并运用这本书的内容去尝试适当调整。这可能是我读这本书的最大收获。

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