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疫情期间丧事讣告 篇1

山东理工大学校长xxx院士，因病医治无效，于20xx年7月11日凌晨1时13分在北京逝世，享年76岁。

xxx院士的遗体告别仪式定于20xx年7月17日(星期四)上午9时在北京八宝山革命公墓礼宾告别厅举行。

为了悼念校长xxx，学校定于20xx年7月17日(周四)上午9时，在鸿远楼一楼报告厅举行悼念活动。

特此讣告!

山东理工大学xxx院士治丧委员会

二○○八年七月十五日

疫情期间丧事讣告 篇2

讣告：

先母×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十岁。

兹定于××月××日×午×时，在××火葬场火化，并举行追悼会。

谨此讣告。

×××哀告

××××年××月××日

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送终介绍

老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。

送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。

有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。

在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。

因为民俗以为人若在床上死。

灵魂就会被吊在床中，无法超度。

有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。

夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。

如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。

在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。

此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。

人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。

报丧介绍

死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。

报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。

入殓介绍

死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。

民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。

有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。

在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。

但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。

守铺介绍

死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。

死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。

搁棺介绍

因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。

"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。

居丧介绍

居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。

男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。

男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。

孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。

尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。

吊唁介绍

吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。

吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。

死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。

临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。

亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。

亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。

比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。

如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。

亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。

礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。

"奠敬×元"的字样。

礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

疫情期间丧事讣告 篇3

接三也叫"迎三"、"送三"。

民俗认为，人死了三天，他的`灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。

并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。

相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。

因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。

送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。

放焰口是接三中最重要的礼俗。

据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。

民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。

焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。

还有道教的《缸罐焰口》。

在丧葬礼仪中，还有做道场的。

其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。

疫情期间丧事讣告 篇4

xx退休教师同志，因病经抢救无效，于20XX年7月26日九时二十五分在北京逝世，终年62岁。

兹定于20XX年7月30日（星期三）上午8：30在清华大学校医院殡仪馆举行遗体告别仪式。

欲送花圈、挽联的单位、个人请于7月29日12：00前与科研院院办联系。

联系电话：

沉痛悼念xx教师！

xxx

20xx年xx月xx日

疫情期间丧事讣告 篇5

讣 告

著名历史学家、XX大学资深教授田先生，因病于20xx年12月25日凌晨6时09分在逝世，享年90岁。

为沉痛悼念田先生，兹定于12月26日上午8:00下午5：00 在XX大学人文学苑5号楼118室设灵堂吊唁，12月27日上午9：00在XX殡仪馆东礼堂举行遗体告别仪式。12月27日早8：00在XX大学正东门内侧，新生命科学大楼前将有车前往。

田先生千古!

XX大学历史学系田先生治丧小组

20xx年12月25日

疫情期间丧事讣告 篇6

不孝男________________________；等侍奉无状，祸延

家严______________；老大人，据生于________年____月____日，不幸于____年____月_____日，因病医治无效，寿终正寝，享年(寿)____有____。承慈命，兹定于____年__月___日_____时前家奠，_____时火化。即日_____时(择时)吉时行殡。

安(厝)(归)葬于村北本府族莹之侧。

凡属

族戚友闻

不孝子____________泣血谨启

年____月___日

疫情期间丧事讣告 篇7

慈父XX，因胃癌多次治疗无效后，不幸于农历六月十二日凌晨零二时逝世，享年七十九岁，被选为农历十六日的丧礼对象。父亲的生活、正直，有一份体面的工作，有良好的农村待遇，平易近人，子女的教育，严格而严肃、作为村干部、不贪心、艰苦的生活、不幸去世、我们内心充满深深的的愧疚。

今天，我要向我父亲的亲朋好友和前来参加葬礼的各位嘉宾表示衷心的感谢。我要向我的'邻居们表示衷心的感谢，感谢他们的帮助。

xxx

xxxx年xx月xx日

疫情期间丧事讣告 篇8

吾父享年八十有七，于本月18日下午驾鹤归西，我们举家悼念送行。

家父在世时身体状况尚可，一直都是自己照料自己。归西当日的下午还在楼院跟人玩耍聊天到5点钟，人们提醒快黑天了该回家吃饭了。遂即自己开门回家，大概不到20分钟即从容西去。

兹定于___月___日在家设奠。

谨此讣闻。

_________

20______年______月______日

疫情期间丧事讣告 篇9

_________厂原厂长孙______因病于19______年11月11日逝世，终年67岁。孙______19______年参加工作，同年加入中国共产党。

总厂党委书记兼副厂长因病医治无效，于19______年10月25日3时40分不幸谢世，终年44岁。遗体告别仪式定于19______年10月27日上午9时30分在______市殡仪馆举行。

总厂

_________年___月___日

疫情期间丧事讣告 篇10

家中父亲因xx于公历20XX年XX月XX日x时x分息世劳苦蒙召归回天家，享年x岁。

吾辈不敢玷辱（父亲、母亲）信仰之尊荣，现遵（他、她）的.意愿遗嘱，按照传统举行丧礼，摒弃封建迷信（亲者：致丧吊唁时，不做花圈、不设花幡、不备祭仪、不带丧服、不用香纸），简化礼仪程序。

兹定于公历20XX年XX月XX日x时x分在xx举行遗体告别、丧礼仪式。请届时参加。

右禀（先生、大人）

孤哀子泣稽首

疫情期间丧事讣告 篇11

我校退休高级工程师、原XX理工大学民盟委员会委员刘XX老师因病医治无效，于20XX年12月19日下午3点15分不幸去世，享年75岁。

刘XX老师遗体告别仪式于20XX年12月23日10时30分在金盆岭革命烈士陵园紫薇厅举行。请刘XX老师的生前好友及亲属于20XX年12月23日10时10分在原电力学院28栋处停车前往。

XX理工大学

年 月 日

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