行政学研究读后感(收藏11篇)
2025-12-27 行政学研究读后感行政学研究读后感 之 一
《哲学研究》讲述了:在西方哲学史上,维特根斯坦是唯一创造了两种不同哲学而又各自产生重大影响的哲学家。前期以《逻辑哲学论》为代表,后者则以《哲学研究》为象征。《哲学研究》告别了传统西方哲学以理想语言为基础、试图探索语言本质的静态逻辑构造论,重新将语言哲学捡回到日常语言中,将语言的实际运用、语言的功能作用作为出发点。他所提出的“语言游戏”和“家族类似”对语言哲学的发展贡献基本。《哲学研究》译者陈嘉映为海德格尔《存在与时间》的译者。《哲学研究》直接译自维氏的德文原本,因而是迄今中国最贴切、最准确的这一哲学名著的译本。
人的思想封闭自锁,在意识内部进行,和这种封闭比较,一切物理上的封闭都是敞亮的。
发觉一种不熟悉不自然的感觉比较容易些……我突然停下来,审慎地或不信任地打量事物或人们,说,“我觉得这一切都很陌生。”——但并不因为存在着这种陌生之感我们就可以说:我们熟知的、不感到陌生的每一样东西都给我一种熟稔之感。——我们以为,一度由陌生感占据的位置似乎不是这样就是那样总要被填充上。为这种气氛而设的位置就摆在那里,不是这种感觉占据它,就是另一种感觉占据它。我说了“我现在要欺骗他”这话并不使得我的意图变得比它原来所是的那样更确切些。——但即使你说了这话,你就一定十分认真地意谓这话吗?事物对我们来说最重要的方面由于其简单平常而掩蔽着。
行政学研究读后感 之 二
行政学范围研究本土化程度不够。虽然我国行政学在新中国成立以前就已经有了,但作为现代意义上的行政学发展至今不足三十年,它还是一门年轻的学科,因此,我国行政学无论是在理论建设方面还是在实践环节受西方传统行政学的影响较为明显。但是,作为一门学科,特别是作为一门社会学科,所研究的一些理论应该用来指导社会实践,因此必须结合我国的实际进行研究,研究必须本土化。
我国的行政学研究,或行政学论著很少有这方面的研究,主要还是单纯的引进西方的行政理论,因此,我国现有的行政学著作或行政学研究“含金量”还不够大,原创性思维和理论更为少见。有些实证研究进行了实地调研或者进行了数据分析,但是,由于样本局限于某一区域或缺少代表性而无法进行系统的归纳、进而进行抽象和提升,无法得出一般性结论和具有普遍意义的政策建议;另一些实证研究虽然有大量的样本或经验事实,但研究方法仅仅停留于归纳法、缺少严格的逻辑论证。这两种研究方式均导致无法建构本土规范的行政理论。
收集大量的经验事实并从中构建出一个与经验事实相符合的本土理论框架,这是当前中国行政学实证研究面临的紧迫任务。如果没有能够准确反映现实、结构严谨、逻辑一致的地方行政理论,就不能真正了解中国公共行政的真实面貌,更不能有效地指导中国公共行政的实践。无本土的经验事实,以致于无本土的行政理论。
有些实证研究既没有持续地进入**部门进行跟踪调查,也没有广泛地收集各种资料和数据进行分析,对中国公共行政的真实实践缺乏深入了解,这样形成的理论结论的信度和效度可想而知。
研究方法缺乏规范性。根据国内外学者的观点,我们可以提出实证研究和科学理论建设的规范化程序,包括理论建设和理论检验两个层次;四个基本步骤:
进行实践概括,提出理论假设(揭示客观因果规律);进行逻辑论证,证明理论假设(证明客观因果规律);形成知识体系,构建科学理论;对科学理论进行实践检验。与上述规范化研究程序相比,我国行政管理实证研究中的非规范程序主要有两个方面:一是样本缺乏普遍性和代表性。
一些实证研究在某一个省或市获取样本,样本数量局限于某一区域或缺少代表性,缺乏关于同一类问题的较大范围或具有代表性的经验案例或事实,使之无法进行系统的归纳,并以此为基础进行抽象和简化,因此提出的政策建议可能并非能够解决同一类问题的一般性政策或经验性规律(理论假设)。
例如,有文献对**部门、事业单位、社会团体与企业单位工作人员的公共服务动机(pms)进行了测量,提出将pms理论运用于公共部门的人员遴选、培养与使用,可以人本而高效地提升公共服务绩效,但是样本数据**仅限于福建省,没有揭示一国中区域文化差异,可能对结论的普遍性产生影响。此外,在具体规定行政学的研究方法时,缺乏对因果规律的逻辑论证和深入分析。多数实证研究在全国范围内获取样本,样本量较大且具有代表性,根据前人研究提出了理论假设(即变量之间的因果关系),并借助回归分析验证了理论假设,但是,这些研究大多未能对变量之间存在因果关系的原因进行深入挖掘、给出有说服力的解释,提出的对策建议往往缺乏针对性和有效性,难以保证达到所期望的目标或结果。
例如,有关文献对中国200多个地级市公共服务绩效与公民幸福感的关系进行了实证研究,初步证实了公共服务提供的水平同公民幸福感的因果关系,但未能对这种因果关系进行分析和检验。
我国行政学研究队伍建设不足。经过多年的发展,我国的科研队伍和教学队伍不断壮大,但同时也暴露出许多问题。比如学科队伍实践经验少,教学科研水平参差不齐,学科队伍整体素质不高。
我国相当一部分公共行政研究者从上世纪80年代或以后的政治、哲学、社会学、法学等学术界发生了变化,这对长期从事政治学和法学研究的学者来说是非常痛苦的。由于长期以来思维模式的局限性,这些学者想要重新学习新的专业知识,难度可想而知,因此我国行政纪律队伍的整体素质不高。其次,学科队伍结构不合理。
像夏书章教授这样的著名行政学者和专家寥寥无几,高水平的学术带头人也越来越少,呈现出老龄化趋势。学科梯队也存在年龄结构缺陷,高学历人才比例偏低,说明行政学科队伍结构不合理。
以上的三点都是通过利用吴琼恩教授《行政学的范围以及方法》一书中的观点对我国现如今的行政学研究进行不足分析。纵观我国行政学范围以及方法的相关研究,发现随着社会经济的不断进步,这方面的研究也有所进步,有的学者已经将行政学范围以及方法的研究结合了我国实际国情,并且还取得了比较好的效果。
3、读后体会
通过上文对我国行政学范围以及方法在我国的发展过程中存在的不足进行分析之后,结合我国行政学研究范围以及研究方法在近几年的发展情况,本人结合自身的阅读感想,对我国行政学研究范围以及研究方法方面存在的不足进行了完善措施的分析,主要通过结合我国实际国情对行政学进行本土化研究、制定规范性研究方法以及强化行政学研究队伍建设,现将其总结为下文所述。
立足实际国情进行行政学本土化研究。从西方行政的产生和发展来看,都是为了研究和解决西方国家社会发展过程中遇到的行政问题。尽管行政学具有社会性,其阐述的理论对于不同国家的行政管理实践均具有一定的借鉴意义,但是不同国家的国情是不一样的,任何国家都不可以原封不动地照抄照搬他国的管理理论与实践模式,而是应该要将行政管理的理论与本国的实际情况相结合,创造性地发展具有本国特色的行政管理思想,并指导本国的行政管理实践,这就是我们通常所说的“本土化”问题。
而要解决好行政学“本土化”问题,首先应该坚持一个理论指导的原则。美国著名行政学家古德诺曾说过,政治是国家意志的表达,行政是国家意志的执行。因此,行政学的研究必然受到国家主导思想和理论的制约。而中国则是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观为指导思想的,所以我国的行政学必须在这一理论的指导下来研究,这也是我们构建行政、学理论体系,进行行政学学科建设的理论依据所在。
其次,我们应该实现研究重心的转移。反观中国行政学研究,国内许多学者都将研究重心放在对国外行政学,特别是美国行政学理论与实践的研究上。我们必须实现研究重心的转移,把重点放在我们的行政科学上,特别是我们的行政生态环境和公共行政实践上。
使行政研究扎根中国土壤,研究解决中国问题。最后,我国行政学研究应与社会主义市场经济体制下的社会现实密切相关,研究和探索新形势下我国行政管理的新特点、新规律、新现象,并将其研究上升到理论层面,更好的指导我国行政管理实践。
制定规范性研究方法。反思我国公共行政学的研究现状,在基本的学科规范还没有在公共行政领域建立起来的时候,我们更应该极力推崇“目的性、有效性、可验证性、因果性、论题重要性以及前沿性”等主流社会科学的研究标准,而不是盲目地抛弃或者质疑这些标准。如果说在过去半个世纪以美国为代表的西方公共行政学者过于推崇实证主义研究方法,而相对忽视非实证主义研究方法的价值,那么,在我国,真正具有实证探索精神,经过严格的实证主义方**训练的学者应该说是少之又少。
我们固然提倡研究方法的多元化,我们也意识到诠释性研究和批判性研究的价值,但由于“我国社会科学受到我国长期以来的人文传统的深刻影响,在概念演绎和理论分析上见长,而缺少科学主义的实证思维方式,这种科学主义思维的缺乏不是行政学一个学科的问题,而可能是整个社会科学教学与科研需要面对的问题。”因此,一方面,我们更加提倡公共行政学者们走出学术的象牙塔,更多地关注社会现实问题,更多地关注**机构的运作以及**的改革问题。另一方面,我们呼吁未来中国的公共行政教育更加重视实证主义者的培养。
此外,规范研究方法的制定还需要促进研究方法的多样化、研究领域的交叉融合和相互渗透。在美国,越来越多的公共行政学者开始意识到实证主义研究的问题,越来越多的公共行政学者也开始意识到解释性研究和批判性研究的价值。无**共行政学者是实证主义的研究取向,还是诠释性或批判性研究的取向,他们都不能忽视各自研究方法在促进公共行政学的知识增长上所发挥的作用,他们都应该认识到,。
公共行政的研究模式和研究方法应该是多样性的、多元化的,公共行政的知识和理论发展应该以多种方式进行,包括假设检验、案例研究、行政和政策过程分析,以及对该领域的整体或部分的历史诠释、演绎论证、哲学批判和对行政经验的个人反思。
强化行政学研究队伍建设。我国行政纪律队伍建设必须坚持以人为本,全面提高队伍素质。因此,我们需要采取有效措施。首先,要引进和培养学科带头人和学术带头人,重组校内学术队伍,全力支持行政科学学科队伍建设。
二是鼓励学术带头人、学术带头人和中青年学术骨干开展国内外学术交流,提高学术水平。第三,不断改善现有人才的学习、生活和工作条件,解除他们的后顾之忧,使他们能够为学科的和平发展做出贡献。最后,要不断优化行政纪律队伍的学历结构和年龄结构。
尤其是重视行政学博士生等高层次人才的培养工作,因为他们是中国行政学学科发展的后备人才。同时,还要防止学科梯队中年龄断层现象的出现,只有这样才能不断提高我国行政学学科队伍的整体素质。
我国在行政学研究的主体依靠上也是**、科研院所、高等学院、校等,从另外一个侧面可以说我国行政学研究的资源主要**于**的补偿性供给,而在行政学研究的创收上还非常不够。对于行政学而言,不能只是关起门来搞研究,必须与行政活动相结合,不能一味的“出点子”,还要深入行政实践,深入**,了解行政实践中所面临问题的来龙去脉,在理论上进行诠释、阐介是非常必要的,至于改革的流程、改革的内容、改革的方向等内容都需要在理论上尽可能的“说得清楚、讲得明白”,否则只能是盲人摸象,摸到哪儿算哪。把行政学培训作为**的一项常态工作。
相对而言,公务员是最应该掌握行政知识的群体,但实际上却不是。可以说行政学培训是必要而重要的,通过培训可以使**内部的“明白人”多起来。这样,**在出台政策、执行政策的过程中,能够有效地落实政策,防止出现对相关政策的“非故意误读”性错误。
4、结语
通过对吴琼恩教授撰写的《行政学的范围与方法》进行阅读之后,让我惊讶与吴琼恩教授丰富的行政学经验,对于我更是一种鞭策,行政学本身就是一个比较复杂的学科,对于该学科的范围以及研究方法一直以来都没有定论,很多学者对于行政学的范围与方法都进行了比较深刻且全面的分析,但是纵观现有的研究理论知识,还是存在部分不足,比如本土化程度不深、研究方法缺乏规范性以及研究队伍建设不足等,这些都对我国行政学研究的发展造成阻碍,所以必须结合我国实际国情对行政学研究进行本土化发展、对研究方法进行规范性制定以及强化行政学研究队伍建设,只有通过以上三种措施的制定,才能够保证我国行政学范围以及方法能够更加全面。鉴于本人学识有限,在本文撰写过程中存在不足之处,望各位导师以及同学能够及时指出,以便日后作出修正。
行政学研究读后感 之 三
中医食疗学的读后感,来自当当网的网友:在当当网上已经买了不少的有关养生的书籍了,感觉这本非常的实用,里面罗列了各种症状的食疗良方,仔细分析就可以找出适合自己和家人的方便的食疗方,很不错。就我个人而言,我是气滞型体质,原本我也知道玫瑰花茶适合我,但现在看了书里的方子,我知道玫瑰花和红糖一起泡茶更适合我,理气解郁活血,而且还了解了把玫瑰花瓣掰开效果更好(月事期间不能喝)。感觉看杂七杂八的养生书不如看一本专业类书籍。真的。另外,推荐《皇帝内经》,努力研读,对中医自有了解,有古人看《皇帝内经》3年后才有初步了解,5年后自学开方,所以,经典研读,不管多久都不算过分,让我们这些只图便利的后辈一起来学习一下老祖宗的智慧吧!让我们的家人活的健康一点不是很好吗!当医院已经逐渐演变成商业机构的时候,我们这些老百姓是不是应该为自己的健康做好充分的准备呢?套用《皇帝内经》里面的一句话:上医治未病!善待我们灵魂居住的地方——身体!另外,跟当当提一下意见,这本书缺了十几页,估计是装订的问题,麻烦你们尽快给我更换,谢谢……
行政学研究读后感 之 四
3、我们在水中发现了什么微生物呢?(p18)我所读的是丁煌在2004年重新修订的《西方行政学说史》,颇有所感,故将一些想法记下与大家分享。丁煌从西方行政学的提出开始,按照发展的时间顺序将西方行政学分为“提出与创立时期”、“正统时期”、“批评与转变时期”、“应用与发展时期”、“挑战与创新时期”和“总结与探索时期”,也就是从1887年提出至今的114年的发展历程。
正如丁煌所言,“行政管理和行政思想古已有之”。近代行政学包含于政治学之中。1865—1968年,德国学者斯坦因首次提出了“行政学”一词。
1887年威尔逊在《行政学研究》一文中首次将“行政”与“政治”分离,将“行政学”作为一门独立的学科。
那么,一个显而易见的问题——为什么要将政治与行政分开?
1、说说你身边物质变化的例子。按照西方传统的分权制度,国家权力分为立法、行政和司法三个方面。其实也就是在法律的基础之上,按照法律的制订、执行、监督三个相互联系而又彼此独立的系统进行权力划分。
换言之,前提是国家权力的运行需要有法可依。中国古代社会的组织规则是个人意志,即君主**。那么权力独揽的君主制下也就不可能存在立法、行政、司法三个方面的权力的制衡。
在这种行政生态下,不可能衍生出西方的政治或行政思想。任何时候,如果社会的组织规则不是以法律为基础的,那么就不会有权力的制衡。之所以在文章开始提出这一观点,就是想首先请读者明晰为何西方的理论在中国社会现实中南辕北辙、变形走样的根本原因。
也请诸位读者在阅读本书中理论的过程中仔细思考其中差异,切勿生硬套入中国现实。
答:我们在水中可发现变形虫、鼓藻、草履虫、船形硅藻等。行政学的肇始便是将这三分转变为“政治—行政”二分。
依威尔逊之言,“政治是‘在重在而且带普遍性的事项’方面的国家活动,而在另一方面,‘行政管理’则是‘国家在个别和细微事项方面的活动’。因此,政治是政治家的特殊活动范围,行政是技术人员的工作。”也就是说,政治是在处理国家权力及主体间的关系,而行政则是在执行这种关系意志(国家意志)的结果。
那么在这种分割方法之下,政体的核心构建就是围绕行政权力而构建。所谓立法权、行政权、司法权,实际上就是行政权的划分。这样的假设,实际上是对现实生活中,行政权力的控制者对行政权力的高度重视而忽视其他部门这一事实的根本回应。
无论是“委托立法”还是“司法权力的先天不足”都是这个根源的表象而已。那么也就回应了,无论人们如何费尽心机的进行权力分割,权力总是向行政权集中的现象。
17岁。细胞理论的建立被称为19世纪自然科学的三大发现之一。因此,行政就是对国家的管理。这里的国家包括**和其他正式组织。“管理”【m.DjZ525.com 励志的句子】
答:水分和氧气是使铁容易生锈的原因。就是为了提高效率。
因此“管理”更多的是出现在存在竞争的经济领域。因此,最初行政学所引入的“科学管理”“一般管理”等都是最先从经济领域发端的。由此可见,布坎南并不是首次将经济学视角带入行政学的人。
但是二者的根本却别在于,最初的行政学更多的是将视角放在了提高**效率上,并不是完整的在审视行政学。但是布坎南和今天从经济学角度观察行政的学者从**本身的角度研究行政。否定了**的完全公利性,承认**也有自己的利益。
突破人们原有的认识,可以更好地认识行政管理中存在的问题,并提出解决方案。
3、你知道哪些化学变化的事例呢?举出几个例子。与泰勒和法约尔不同,韦伯的官僚主义是基于他在德国共产党任职后的经验。
众所周知,军队必须有一个非常有效率的组织。因此,韦伯建立官僚之后,行政管理方法逐渐适用于所有组织。然而,军队的效能来自组织成员直接面对死亡的心理威慑和紧急情况下的精神统一。
在生活中这种情况无法复制,也就不可能出现韦伯所设想的“理想的行政组织”了。
6、重新使用是指多次或用另一种方法来使用已用过的物品,它也是减少垃圾的重要方法。1、焚烧处理垃圾的优缺点是什么?中国古人讲“天下大势,分久必合,合久必分。
”“政治—行政”的清晰的二元分割随着学科的发展也被遭到质疑。巴纳德和西蒙等都将目光聚焦到了行政中最核心的一环——组织。他们认为在实际操作中,有严格的“政治—行政”区分,在组织的运行过程中“决策”无时不在。
但组织内部的决策是一种微观决策,与国家决策有着本质的区别。
17、大熊座的明显标志就是我们熟悉的由七颗亮星组成的北斗七星,但是,无论如何变化仔细梳理行政学这100余年的发展就会发现,其所**的内容无非围绕着“理论—应用”这个核心。在行政学的初期,学者们**如何将行政与政治分开,梳理自己的行政价值观。“工具”也罢,“理性”也罢,都是对行政的理论进行分析和**。
其后,在专业或者按照丁煌的说法叫“正统”时期,学者们脱离了历史与现实的宏观视野,将行政研究推向具体、微观的方向。大家围绕着“人”、“单位”(组织)、“流程”(结构)等执行过程中的基本因素,按照不同的方式进行排列组合,力求通过更严谨和科学的方式来得出普适性的结论。随着时代的发展,人们的认识也在不断提高。
社会环境的变化催生了一种新的管理理论。以自上而下的管理理念为基础的官僚制已不适应当今社会的发展。国家面临着新的合法性的危机。
在这样的背景下,人们对行政的命运提出了新的看法和认识。“从统治到治理”、“从管理到服务”,首次将**或可说是一切行政性组织对公权力的拥有打破。从表面上看,行政学开始整合法律、经济学、心理学等诸多因素。事实上,行政科学的核心价值观开始发生变化,即走向公众和公民。
这些都反映了当代市民社会复兴的背景和国家权力弱化的现实。
行政学研究读后感 之 五
本人虽是小学教师,但是自小酷爱文学,谈不上熟读“四书五经”,也没有什么大作发表,但是一般的著作、杂志之类不屑于读。对于文学而言用一句俗话来说就是“眼高手低”。
拜读姜大源先生之大作--《职业教育学研究新论》,首先最有感触的就是其作者的文学底蕴。翻开姜教授的前言,立即吸引了我。姜教授在思维创新、写作精辟、用词幽默、才华横溢等方面都令人钦佩。
我一看前言,就觉得姜教授绝对不是现在出版界的文人墨客,现在出版界正处于超丰收、低产量、低质量的趋势。
我读了这本书,感觉内涵颇深。有一些我可以作为职业学校的新一代教师联系,或者现在可以理解。还有一些先进的理论需要在今后的工作中加以研究、分析和总结。我从著作中坚信了一个信念,职业教育的未来是光明的。
从对我国职业教育的分析中,我看到了我国职业教育的发展方向。尤其姜教授提出的“职业教育作为不不同于普通教育的另一种类型的教育”的观点,让所有的职业教育工作者信服、鼓舞、欣慰。作为新的专业长,我熟读了姜教授著作中的“职业教育的专业论”,我认识到了自己在对职业教育、对专业建设上的错误认识和不足。
了解了职业教育专业建设的理论模式、方法和策略。对于本专业,我将继续学习姜教授著作的内涵、理论与实践的结合、理论与实践的结合。此外,对于老师们,我仔细阅读了姜教授著作中关于课程开发的内容,也看到了我们学院与我们努力方向之间的差距。
对于这本职业教育中的圣经,我的领悟还是有限的。圣经不是只供阅读的,重要的是我们要按照它的科学方法来工作。让世界充满爱,这就是我们梦想的天堂!
行政学研究读后感 之 六
读了《为学》一文,给了我很大鼓舞。此文短小精悍,文中寓有深刻的道理。
文中讲:人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。的确,天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看?题有难易,只要去做,去钻研,难道还怕不能攻破;事有难易,为何别人做起来能轻轻松松?别人做得到的我们难道就做不到吗?俗话说,世上无难事,只怕有心人。我相信世上没有做不到的事。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而穷者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是啊,难道我们就比不上一个穷和尚?和尚立志南海一游,能达到自己的目的,那我们也能。你立下志,去实现自己的愿望,认认真真去上学,踏踏实实去做事,还怕学不到,做不到,实现不了的吗?回顾一下,爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗?童第周不是被认为低能儿的吗?那他们为什么能成为伟大的发明家?还有蒸汽机的发明者瓦特,引力发现者牛顿,他们做为一代科学家,为何能创一代佳绩?难道他们高智能吗?那童第周呢?他们就是靠着这种刻苦钻研,吃苦耐劳,勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷?他们为何能踏踏实实去实践?我们为何不能呢?他们是人,我们也是人。难道我们不及他们吗?不,上天赐于我们的是平等的,只要我们自己去开拓,去奋斗,就能取得辉煌。
话虽如此,但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做?又有多少好高骛远之徒去盲目追求?人不能没有志向,但立志也不能只说不做,譬如我自己吧,我曾有自己的追求和理想,也曾立过志,写过规章制度,
也曾为自己立过行为规范。但写归写,说归说,做起来真是千难万苦。唉,放弃吧,反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧,其实这是我们自己在给自己做伪装,在伪装我们那一颗虚伪的心,在尽力挽回我们所谓的面子。让我们真实面对现实吧,事在人为。
有句诗说莫问辛劳有多少,耕耘自得新收获。是啊,何必去管那些付出。让我说,事还是在人为,让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具,丢掉我们我们所谓的面子,去树立自己的理想,去开辟一片属于自己的蓝天吧!
行政学研究读后感 之 七
第七条 行政学院包括国务院设立的国家行政学院,省、自治区、直辖市人民政府设立的行政学院,设区的市级人民政府设立的行政学院,新疆生产建设兵团设立的行政学院。
省、自治区、直辖市人民政府根据实际情况,可以决定在县级人民政府设立设区的市级人民政府行政学院分院。
行政学院与其他培训机构合办的,应当依法履行行政学院职责,注重体现行政学院的功能和特色。
第八条 行政学院院长由本级人民政府领导人员兼任。行政学院设置常务副院长主持日常工作,常务副院长按本级人民政府工作部门正职领导人员配备。
第九条 上级人民政府设立的行政学院应当对下级人民政府设立的行政学院进行业务指导,主要包括:
(一)对贯彻执行党和国家有关行政学院工作的方针政策提出指导性意见;
(二)对教学培训、科学研究、决策咨询、师资培训、开放办学、信息化建设等工作提出改进意见;
(三)制定科学的工作质量评估体系和办法,与公务员主管部门共同对下级人民政府设立的行政学院的业务工作进行评估;
(四)对教材编写、学科建设、科研课题立项、合作交流等工作进行指导和协调;
(五)加强行政学院之间的工作交流和信息沟通。
行政学研究读后感 之 八
《动作研究》是一本让人陷入深思的书籍。它不仅探索了人类动作的本质、结构和意义,还提醒了我们身体与心灵之间的不可分离性。通过学习这本书,我对动作和身体的理解发生了翻天覆地的改变。
书中,作者详细介绍了动作研究的起源和发展。他解释了为什么有必要深入了解人类动作,并揭示了动作如何由我们的身体感知中产生。动作并不只是一种运动,它代表着我们身体的表达方式,也是我们与世界互动的方式。这些在书中清晰而生动地描绘出来,让我深感启发。
作者还详尽地讲述了动作和身体在不同文化、社会和历史背景下的重要性。每个社会都有着独特的肢体语言和行动规范。这使得动作变得非常丰富多样,呈现出不同的文化特征。通过了解这些不同的动作背后的意义和目的,我开始思考自己所处的社会和文化对于个体行为的影响。这让我认识到,每个人的动作都有其特殊的背景和深意。
在书中,我也学到了动作与身体的认知之间的紧密连接。作者通过实践和实验,深入探讨了运动和思维的关系。他提出了身体感知的重要性,认为它是我们思考和感受的基础。这使我意识到,身体不仅仅是我们运动的工具,更是思想和情感的载体。动作和身体是我们宇宙中最重要的表达方式之一,我们应该重视它们的力量和意义。
此外,在书中我还学到了如何通过动作来改善自己的身体状态和心理状态。作者介绍了一些运动疗法和身体练习,以帮助我们更好地理解自己的身体,并通过调整姿势和动作来调整自己的情绪和心理状态。这让我意识到,动作不仅能够帮助我们保持身体健康,还能够带给我们内心的平静和和谐。
通过阅读《动作研究》,我对动作和身体的理解得到了很大的拓展。从此,我再也不再将动作仅仅看作是一种运动的形式,而是将其视为一种与世界互动和表达自我的方式。我开始更加重视自己的身体感知和运动,努力去理解自己和他人的动作语言,并从中提取出更深层次的意义。同时,我也开始尝试利用动作来改善自己的身体和心理状态,从中找到内心的宁静和平衡。
总之,读完《动作研究》让我从头到脚重新思考了动作和身体的本质和意义。它启发了我对动作的理解,并使我意识到身体和心灵之间的紧密联系。这本书不仅向我们展示了动作的多样性和丰富性,还教会了我们如何通过动作来改善自己。我相信,只有深入探索和理解动作,我们才能更好地理解人类的本质和力量。
行政学研究读后感 之 九
共同掌权型的官僚精英制度。其实共同掌权型与人格主义型这两类官僚精英政体在发展中国家为数不少,官僚机构处于统治地位,几乎不受其他政治机构的控制,且其权力边界模糊,军人在官僚机构中占据首要位置,文职官僚往往扮演者次要角色。在本书所举的例子有三个:
第一个是印尼,是一个法治型政权;第二个是泰国,从传统型政权发展到共同权力型政权;第三个是受殖民主义影响的加纳。总的来说,这种整体是独特的,它是由一群共同行使政治领导权的政治领导人组成的,而这个群体一般是由军营的专业官僚组成的。由于军事政变的产生,也会使有着这类政体的国家出现两个现象,一是与文职性政治**协作;二是“摇摆人”的作用。
钟摆型制度。在前几章也了解过,某些发展中国家的政治环境其最重要的特征或许就是政治制度呈现一种周期性摆动的情形,官僚精英型政权模式与多头竞争性政权模式交替出现,但官僚都拥有实际的或者潜在的政治权力地位,书中例举了巴西、尼日利亚、土耳其这三个国家。一般来说,发展中国家有许多这样的**,在不同类型的**之间来回摇摆,有时由官僚精英统治,有时由公民选出的政治领导人统治。
以上只是对第八章的简要总结。事实上,这本书对于描述官僚统治的**是非常详细和充分的,我也更加深入和充分地学习了这一类型。确实,通过学习了第八章,受益匪浅。以上就是个人的读书感想。
行政学研究读后感 之 十
行道不求无魔,道无魔则誓愿不坚;
行持以观心为稳当,因果以明白为无过;
要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人
孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷
你不能左右天气,但你能转变你的心情
想像力比知识更重要
处世以立德为事业,执事以尽心为有功;
究心不求无障,心无障则所学躐等;
漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针
好好扮演自己的角色,做自己该做的事
行政学研究读后感 之 十一
《帮你学数学》是张景中院士献给少儿的礼物。读完这本书我从中学到了很多新的知识,给我留下了深刻的印象。他不但培养了孩子的数学思维习惯,激发了孩子对数学的兴趣,能够把生活经验知识应用到现实中去。科学的思维方式让人受益终生,巧妙地运用逻辑思维创作,调动和启发孩子对数学学习的兴趣。看完这本书我有以下体会:
1.数学教育应该适应孩子的学习,认真研究孩子的心理,去激发孩子内在的学习兴趣和培养孩子创造数学学习的积极性。
2.鼓励孩子发挥想象,用自己的语言叙述数学现象,把数学知识转化为自己的体验。
《帮你学数学》是一本好书,他教给了我们一种教学理念,教会了我们一种教学方法。读书更是一种好的学习手段,他将带领我们不断更新与时俱进。
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