戈拉作品摘抄
2025-05-03 戈拉作品摘抄戈拉作品摘抄 篇1
有多长时间没与自己对话了？
乔达摩·悉达多本是同一个人，在本书里前者是第一位佛，是悉达多尊敬的佛，而悉达多一路从婆罗门儿子到沙门到商人到摆渡人到圣人，经历了世间的爱恨情仇，享受过金钱的诱惑、爱情的滋润和赌博的快感。他天生聪慧、外貌英俊，总能很快学会知识，却永远得不到满足。他一次次超脱，一次次自我对话，终于在他儿子离开他后，在又一次聆听河水的声音时，他明白了，醒悟了。
本书教会了我几点（当然我相信，下次再阅读，又有新的收获，毕竟，我还未来得及跟自己对话）：
1、智慧是学不来的。
智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。
语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。
2、成长，是自己的事。
没人可以限制你的成长，没人能够阻碍你的成长。想学时，就努力去学；不想学时，就放空自己。
为别人成长，最终只会成长为别人的俘虏，少了自己的思想。
3、有爱，才能真正释然。
刚进入城市的悉达多，对所有人都心存包容和理解，但却不是真正的佛，因为他心里没有爱。
当一个人什么都不爱的时候，他怎么能真正做到理解、体贴别人呢？
戒斋，戒欲，并不是不接触，而是你尝试过了，理解了，而能脱离出来，才能真正做到释然。
4、你是一切，一切是你。
怎么才能断定地上的石头就是石头呢？从形状？从成分？
这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的.。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。
在不停地变化之中，你与一切，都不能分离。
5、不要在寻求某事物时而不去关注其他事物。（zFW152.cOm 趣祝福）
人们在有目的时，往往会忽略身边的其他事物，因为人们的身心已被那个目标占据，除此之外的事物都毫无价值。然而事实上，可能这些事物跟你的目标息息相关。
会思想，会等待，会斋戒。
如此，甚好。
与天和地对话，与自己对话。
戈拉作品摘抄 篇2
九月，天变冷了，无情的风从窗里渗进来，吹散了我桌上的纸张，在慌乱中被我拾起，不经意间发现了儿时那扭曲的字——慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸辉。我的嘴角勾起一个完美的弧度，在这优雅的中，包含着母爱的温暖。
过了一个暑假，我又升了一个年级，学习变得忙了，就在晚上也要补课。刚放学，我就骑着车子去补课。在路上妈妈还打电话给我，问我怎么样？在母亲的担心中我度过了一节课。刚回到家中，看到的第一个人就是妈妈。上来就问我：“饿了吧？咋才回来，路上没有啥事吧？”边问还边看着我，仿佛分离了很久。
“呀！手杂这么凉，脸也通红，叫你多穿点……”在母亲的唠叨中，一丝丝的暖意滑过我的心房。“下次记得多穿点，我去给你倒杯热水。”说完母亲就急忙去到，我刚想说不用，她人已经到了厨房。在来回的过程中，还差点摔倒。
我捧着那温热的白瓷杯，寒意再一点点减少，眼中的“感动”和杯里的水一样晶莹。我轻轻地抿了一口，发现今天似乎加了许多蜜糖。在母亲的话语中，我变得沉默，心中忽然想提起，冰心的诗：小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使他终于沉默，母亲呵！你是那春光么？
小时候，妈妈总会教我学诗，我第一次学的是《游子吟》，当我用稚嫩的声音，吟诵时，妈妈的脸上总会洋溢着满足的笑，美丽而又慈祥！以前我总不知道为什么？现在我明白了，每位母亲，都希望用不同的方式把爱传给自己的.儿女，无论严厉也好，慈祥也罢，还不是为了我们吗？
九月，已是金秋，一片片枯黄树叶，落下，将体内的最后一点能量给了大地。来年，他们将会被春风唤醒，会明白一切的痛苦与努力都是为了来年的新绿。他们用自己的方式回报了自己的母亲。那我们呢？
戈拉作品摘抄 篇3
8月4日，三下乡活动已经过去了很多个日子了，可是每次想到那段时间，我都觉得特别的怀念。想起那段时间，总觉得时间过的特别快，一下子就过去了，但却留下很多珍贵的、美好的'回忆。
那个时候，和同学们一起带学生，一起完成每天的工作，一起玩耍；和学生们每天一起上课，一起聊天，一起玩游戏。那些时光是那么的美好，以至于让我如此的怀念，那么的想念那些人，那些事。即使已经过去了那么多天时间，但是总觉得那些日子还是在昨天，一切事物在脑海里都还那么的清晰，不愿忘记。
还记得走的那个早上，学生们来到学校为我们送行，甚至留下了不舍的泪水，让我们每个人心里都触动了。那天到最后，我们每个人都是怀着很不舍的心情，无奈的坐车走了。那天在车上，我们都在讨论，什么时候才能再次回到那里，再见到他们。我们都说要以后大家一起组织回来看望那群可爱的孩子们。希望时间可以满足我们这个小小的心愿。
戈拉作品摘抄 篇4
在我看来《笑面人》是一部书写悲剧的书。在这本书中，作者写的是一个贵族议员的儿子，在复辟时期被国王买给儿童贩子，遭到毁容手术，成了一个畸形的笑面人，靠卖艺为生。不过后来成人后，被重新证实了作为贵族特权的`继承人身份，宫廷的矛盾又恢复了他的爵位，但他仍然保持着自己的纯真和善良，在上亿元中为老百姓慷慨陈词，但他的善良使他自己的权利从高处跌入低谷，最后随着她心爱的人死去。
在如果写这本《笑面人》的时候，他已经成为了一个老人，他目睹了20年来反复屁王找的自由主义潮流高涨。
如果批判了那些贵族。在雨果眼里笑面人的悲剧所在的时代之所以那么黑暗，是因为资产阶级革命之后仍保留国王与贵族阶级。这就像我国的新文化运动，为什么没成功？就是因为就是想在老一代的人心中扎根太深，无法杀绝没有斩草除根。
这本小说的背景，是以17世纪刚经过光荣革命的英国背景，但十分遗憾这次革命没有彻底，反而加重人民负担。所以如果以笑面人为主公，这样当时资产阶级发出质疑：“你们投票的税收，知道为谁的负担吗？你们走错了路，你们将劳动人民的一切交给了亲王！”这些让这本书有了一种激愤的批判力量！
此书写于1866年到1868年，乃雨果战斗生涯晚期的成果，但他仍然有着旺盛的民族主义精神！
戈拉作品摘抄 篇5
他终将走过一切可能性，经历每一种人生，然后成为他自己。
第一次听说《悉达多》这本书，是在一次和很好的朋友聊天时。她说这本书让她开始正式踏上了一条之前一直在走，但还没意识到的路，让她有机会能够审视自己，收获良多。在一部我很喜欢的美剧shameless里，Monica的葬礼上，她女儿朗读了《悉达多》里的一段话，书是女儿在Monica的遗物中找到的，这段话被Monica划了
开始阅读《悉达多》之前，我花了一些时间去了解黑塞的生平，想知道这个写出《在轮下》和《克林索尔的最后夏天》的人在痛苦和抗争什么，或者说他在寻找什么。他的人生中经历了非常多精神层面的坎坷，年少时与所处环境无法融洽的自我意识撕扯着他，他清醒的认识到了所受到教育的局限性，痛苦却不顺从，独立人格在这样的撕扯中成长。成年后他逃离欧洲，前往印度，与《悉达多》相关的旅程在此时展开。一战带来的巨变环境让他不适，他痛苦不安但是依旧抗争寻找。他的文字总能精准的击中时代神经，也能安抚许多与他一样痛苦的灵魂，我觉得他是弗洛姆《论不服从》一书中所描述的“不服从”者，他能够不服从，是因为他能够认定一些东西，是因为他服从了自己选择的良心和原则。
《悉达多》讲述的是一场追寻自我的流浪，是立足于本我的对于世界本源的认识，这一立足点的不同，让《悉达多》这本书里找到的答案区别于其他哲学书籍。黑塞正视了本我的需求，他说“看透世界、阐述世界、蔑视世界，这是一个伟大思想家的事。对于我，唯一可做的事情是：能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恶它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情去观察它、我以及一切生物。”活下去以及努力向上的动力，绝不能来自于对自我的憎恶，那是有毒的土壤，催生的种子也无法健康成长。《悉达多》是一段本我对人生终极意义的自我探寻，这世界有千万种道学，亿万种人生，你可以选择他们中的.一种或很多种，你可以是探寻出大道的乔达摩，可以是皈依后坚定前行的戈文达，可以是享受着美好物欲的卡玛拉，也可以是水边聆听水声的渡船人，但只要走在这条自我探寻的路上，你终将成为悉达多。或者说，你终究会找到你自己。
全书中我最有共鸣的一段，是悉达多在水边与华苏德瓦共住，聆听河水声音的日子，彼时悉达多已日益衰老，他从世俗世界的俘虏中逃脱，完成了这一人生阶段的历练与体验，来到河边，听潺潺的流水，见到如同河水一样包容懂得倾听的华苏德瓦，在这里和河水对话。在我看来这是一条时间之河，悉达多在这里经历了一场关于时间的龙场悟道，万物无过去，也无将来；世上万物只存在本质和当前。
世上大多数经典是有人自觉看到了生命的本质，深奥不可测，他无法描述表达，不敢用肯定的语言给出一个定义，只好用似是而非的语言一步步去逼近，去努力阐述这个真相，因而有人被点破，有人觉得一堆胡话。故而对于不同经典很多人评价差异分化巨大，如果不为治学或研究，其实从本我出发来获取一些自己需要的观点或知识，也会是一种很滋养人的学习方式，如同悉达多自我探寻的道路一样。
戈拉作品摘抄 篇6
这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。
路。路在雨中醉了，醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下，奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路，今安在？”我们站在雨中怅然。山。路就在山腰上。山并不高，它不是北方高大挺拔的汉子，它是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗使这姑娘愈发俊秀了，用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了，我们摒弃了路，越过草丛，越过荆棘，援着树木，攀上大石，向着山顶进发。山的`肌肤是暖的，散发着腾腾的热气；山的笑容是绽开的，散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，却也如此令人陶醉。
水。站在山顶，远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水，在我手心流”。我们都摊开手掌，让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了，汇成小流，汇成溪，汇成江河，汇成大海，终成一片汪洋。我们都感动了，泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗，站在这山上，我们看到了一片海，那是我们心中的海，比真正的海更加波涛汹涌，肆意汪洋。
风吹起来了。“风啊，你吹起来吧，摇动我呆滞的目光，成两条波光涟潋的溪流，我将以你的慈爱，重以手指，蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字，却永远记得这诗。风吹起来了，带来远方的寒意，远方的歌，远方的希望。
我们站定，向远方致敬。这是一次平常的攀登，却也是一首清新的小诗。
我们都说，要永远诗意地歌唱，诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊，我们自己的诗。
叶芝说，我将不停地走啊，不停地歌唱。
戈拉作品摘抄 篇7
春天来了，迎着温暖的春风，踏着灿烂的阳光。我们走在去公园的路上。
你看，路边的迎春花又换上她那娇黄色的裙子，绽开灿烂的笑容。
你瞧，公园里河边的.柳树，舒展开了身子，随风舞动。
你听，沉睡了一个冬天的小河，换上春装从家里跑了出来。又唱起了他那动听的歌，欢快地跑着，跳着。
我躺在山坡上，沐浴着温暖的阳光，享受着风儿温柔的抚摸，看着蓝天上飞翔的风筝，是多么惬意。突然听到一个小孩喊到：“春天来了！春天来了！我爱春天！”作文
戈拉作品摘抄 篇8
人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。
我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。你可以用很多说法来称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。
在那一刻之前，她一直在那里。无论我看上去发生了多么大的'变化——我的教育如何辉煌，我的外表如何改变——我仍然是她。我充其量不过是内心分裂的两个人。她在里面，每当我跨进父亲家的门槛，她就出现。
那天晚上我召唤她，她没有回应。她离我而去，封存在了镜子里。在那一刻之后，我做出的决定都不再是她会做的决定。它们是由一个改头换面的人，一个全新的自我做出的选择。
你可以用很多说法来称呼这个自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。
教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。它不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。
家庭终究是我们心中一块难以厘清是非对错的所在，有时它给你温暖，有时它令你刺痛。尽管观念不同，立场相左，爱却始终存在，无法割舍。 你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中。
但当我们试图以爱的名义控制和改变他人，这种爱就变味了。这并非爱的真谛，你爱别人，就无条件地爱，交还给你所爱的人自我选择的权利。如果你说，我一定要改变我爱的人，这样我就能永远占有他们了，那这根本就不是爱，也不是爱的价值和力量。
戈拉作品摘抄 篇9
乱石横卧的山路崎岖、艰险。
虔诚者在前面带路，身后是强者、弱者、年轻人、老年人、统治者、半饥半饱的农夫……有的.脚底起泡，精疲力尽，有的满腔忿懑，有的产生怀疑。
他们计算迈出的步伐，不时询问：还有多远？
虔诚者以歌声作为回答。
他们听他唱歌，皱起眉头，但不敢走回头路。
人流的惯性和朦胧的希望驱策他们向前。
他们减少睡眠，缩短休息时间，展开互相超越的激烈竞赛，唯恐落后蒙受欺骗。
一个个黄昏尾随白昼来临，一条条地平线落在身后。未知的邀请以看不见的信号向他们招手。
他们的表情变得冷峻，抱怨越来越刺耳。
戈拉作品摘抄 篇10
敬文东教授说：“没读经典不是经典的损失，而是你的损失。”为了让大家接触到更多经典名著，我向大家推荐一本经典著作：《俗世奇人》，它曾获得鲁迅文学奖短片小说奖呢！
《俗世奇人》是大名鼎鼎的作家冯骥才先生的著作。它讲述着天津码头上一些看似普普通通的人身上各有绝活的故事，一个个故事引人入胜，让人回味无穷。
这里就拿刷子李来讲吧！刷子李这个绰号在码头上可是响当当和当当响的，其实他只是个普通的.粉刷匠，但他每次刷墙给自己立下一条规矩：刷完墙身上绝无一个白点，如果有一个白点，那这次就不收钱了。所以他每次刷墙时都要穿一身黑色。人家以为他的名气是虚的，其实都是他一点一点苦练出来的，真是不可思议啊！
刷子李苦练功夫，泥人张亦如此。他为了捏出风格各异的人，唱戏戏院、饭馆观察各种各样的人。这持之以恒的精神真令我钦佩不已！
刷子李、泥人张的故事都告诉我们：做事、学本领都要坚持不懈、勤学苦练，才能把事做得佳，本事学得好。
除了他们俩，书中还有医术高明的苏七块，什么力大无穷的张大力，口才绝顶的杨巴，还有什么喝酒潇洒的酒婆……一个个人物在冯老笔下是那么鲜活生动，那么与众不同。每读一个故事，每欣赏一个人物，他们仿佛就浮现在眼前。
同学们，快去畅读这部名家的经典著作吧！感受平凡人在平凡的世界里的不平凡吧！
戈拉作品摘抄 篇11
看完《你当像鸟飞往你的山》，我的心中五味杂陈。这本书的作者是塔拉。主人公出生在一个原生家庭。她有一个偏执的父亲，一味顺从的母亲，怯懦无能的姐姐奥黛丽，无法形容的暴力哥哥肖恩。
后来，她尝试去接受教育。她发现教育所传授的东西与父亲所教她的.完全不符，出入很大。她开始打破父亲口中的真理，探寻教育的真谛。
我很佩服塔拉，她没读过初中还能凭自己的努力获得那么高的学术地位和成就。上帝关掉了她所有的窗，但她本身就是一束光。
原生家庭给人的影响真的很大，就像文中的父亲所言――不能去上学，不能接受教育；不可以用青霉素，因为那里面有撒旦的毒药；牙疼时不可以服用止痛药，因为疼痛可以让你清醒，与上帝交流……
但是，我们请不要埋怨这种家庭。其实一切的幸和不幸都取决于我们自己。就像塔拉，她从不会向生活屈服，从第一次鼓起勇气向父亲提出想要上学，到后来的逐渐改变，这种蜕变，就是教育。
我们要学习塔拉，学习她的坚强，学习她的善良，学习她的勇敢，学习她的质朴，学习她的努力。其实，相较于塔拉，我们生活在一个相对美好幸福的环境里。因此，请不要再抱怨生活的不好，因为，对于塔拉来说，我们是及其幸运的。
这本书也突显了教育的重要性。塔拉因教育而融入社会，而真正的融入生活。这本书警醒更多人注重教育。人类因教育才能生活的更好。
这本书对我们的帮助很大。阅读完后，它让我豁然开朗。从前我总会抱怨生活的种种不适，认识塔拉之后，我才明白。幸与不幸是由自己取决的。
所以，快去阅读《你当像鸟飞往你的山》吧，它会让你受益匪浅的。
戈拉作品摘抄 篇12
我最喜欢的一本书，就是张家骅写改编的西游记系列，分别是《西游记一.齐天大圣孙悟空》、《西游记二风风火火向西行》和《西游记三.降妖伏魔取真经》。这三本系列书讲的是师徒四人经过了九九八十一难，来到西天取得真经。
师徒四人在西天取经的路上一共经历了九九八十一难历经17年，虽然一路上不停的遭遇家难但是师徒四人并没有退缩，而是团结一心，齐心协力走过了81那个难关最后取得了真经，师徒也就各自成佛了。
在西游记中师徒四人形成了一个四连环，唐僧是这个团队的核心，就像象棋中的帅，意志坚定，坚持取经。孙悟空像是中国象棋中的‘车’，总是冲锋陷阵，有什么困难总是第一个上，所向披靡，是这个团队的守护神。猪八戒像是象棋中的“炮”，帮助孙悟空斩妖除魔，而且还是这个团队的'“活宝”，给团队的取经路上带来快乐。沙和尚就是象棋中的“士”，一直在唐僧身边，保护唐僧，任劳任怨。这四人形成了四连环，孙悟空是最外一环，猪八戒和沙和尚是第二、第三环，唐僧是最后一环。四环紧紧相扣，密不可分，形成了一个坚定的取经队伍。
读了这三本书以后，我认识到了必须要团结一心才能战胜所有的困难。如果我们不团结一心，就像一盘散沙，什么事儿都干不成。所以我们必须团结一心，坚持到底，把不可能化为可能，将无变成有。
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