权观后感（系列十九篇）
2025-05-02 权观后感当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编收集整理的旁听庭审心得体会，欢迎阅读与收藏。
权观后感 篇1
《局外人》是法国存在主义文学的代表作家加缪26岁完成的作品。是法国荒诞哲学的代表作。最开始吸引人的是书在介绍的时候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要读《局外人》”这本书。一开始就引起了读者的好奇心。但是有从一个荒诞的故事入手，但是当你完整的读完这本书的时候，却发现本书完整的意义通过一个荒诞的故事，告诉人们自由，正义和死亡等有关人类存在的基本问题。发出了充满和谐又有道德分寸的声音。
《局外人》主要分两部分第一部分从默尔索的母亲去世开始，到他在海滩上杀死阿拉伯人为止，是按时间顺序叙述的故事。这种叙述毫无抒情的意味，而只是默尔索内心自发意识的流露，因而他叙述的接二连三的事件、对话、姿势和感觉之间似乎没有必然的联系，给人以一种不连贯的荒谬之感，因为别人的姿势和语言在他看来都是没有意义的，是不可理解的。唯一确实的存在便是大海、阳光，而大自然却压倒了他，使他莫名其妙地杀了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社会的`意识代替了默尔索自发的意识。司法机构以其固有的逻辑，利用被告过去偶然发生的一些事件把被告虚构成一种他自己都认不出来的形象：即把始终认为自己无罪、对一切都毫不在乎的莫尔索硬说成一个冷酷无情、蓄意杀人的魔鬼。因为审讯几乎从不调查杀人案件，而是千方百计把杀人和他母亲之死及他和玛丽的关系联系在一起。
《局外人》这本书通过塑造莫尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，充分揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。莫索尔的种种行为看似荒谬，不近人情，实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。也许我们每个人都有那么一刻特殊时刻，感觉自己对待一些事物的时候，感觉自己与这个社会完全脱节，好像一个局外人一样，但是又在这个剧中。做一些被人认为离经叛道的事情。也许这样才能体现自己身在局中的意义。但是这也许是平凡的人没能自身强大的原因。当你强大到可以掌控全局的时候，才能使得自己身在局中吧！
权观后感 篇2
出自于鲁迅笔下的阿Q是一个以喜剧形式开头却以悲剧收场的复杂的人物形象。《阿Q正传》主要讲述了阿Q孤苦伶仃，靠打短工过日子，备受欺辱却用他的“精神胜利法”艰难度日的故事。他是一个有着严重的心理疾病的流浪农民形象，开头就写到赵家老太爷不允许他姓赵，还随意打骂他，可以看出赵老太爷的蛮横，但同时也看出阿Q虽然勤劳能干，但是自己仍然没有得到别人的尊重，甚至路人都可以随便欺负他。
挨打了却说自己终于被儿子打了，人们嘲笑他头上长了癞疮疤，他因此忌讳说光，明明自己没有老婆，却还吹嘘说“我的儿子会阔得多啦”……这些都是他精神胜利法的体现。但是这种精神胜利法虽然能够对自己产生心理安慰，但是却显得很卑微，很懦弱，这是说明他无法正视自己的缺点与磨难，而选择了逃避，正是因为他的一次次逃避与自我安慰才导致了最后悲惨的结局，直到死，他也没有喊出“救命”这两个字，他还不知道自己到底为什么会被处死，但是他的骨子里却有一种韧劲，这种韧劲就是无论遇到什么困难都是靠自己解决，自己承受，无论是精神胜利法还是偷萝卜，自己追女孩子，进城打工等等，虽然偷萝卜，偷东西来卖是一种令人发指的行为毋庸置疑，但是不可否认的是，他没有因为走投无路而向别人摇尾乞怜，他把自尊看得如此重要，只是走错了方向而已。
从鲁迅创作这篇小说的初衷来看，阿Q是革命期间有病态心理的中国国民的象征，同时，阿Q充满了矛盾的思想性格，也体现了中国人的思想深受封建宗法的毒害。小说中出现的阿Q的“革命梦想”正是很好的体现了这一点，他进城的日子里，亲眼见过新鲜的“砍头”事件等等，大开眼界，回村后，便翻身妄想成为村里人的“统治者”，在读书人面前佯装很有见识，为了向村民们炫耀一番，宣称自己也要“造反”，加入革命的大军之中，而革命的人却将他视为草芥。阿Q本来就是粗浅的人，怎么可能懂得革命的.事情，这也正说明了，目光短浅深受封建思想残害的农民无法成为革命的中坚力量这个道理，这是农民自身的局限性决定的。
鲁迅正是因为看到了当时人们战争失败却还自我安慰，自欺欺人的现实，同时意识到农民的局限性以后，才创作出来阿Q这个悲剧的人物形象。通过阿Q的悲惨结局，希望当时的统治者能够看清中国备受欺辱的真相，希望破除封建思想对人们的残害，希望国民能够正视失败，痛定思痛，这样，才能够挽救中国。
权观后感 篇3
今天，已经很难找到描述这场战斗过程的文字，我们不知道在那么强大的防御火力面前，这些勇敢年轻的士兵们付出了怎样的代价，但我知道他们心中怀着怎样一种争取胜利的信心，一往无前，无所畏惧。于是，在那一个曳光弹交织、寒风呼啸不断的夜晚，水门桥再次被炸断，毅然决然的中国军人甚至连原桥的基座都炸得干干净净。
据说，中国军队的一位副师长亲自到附近慎重仔细地确定了战果。他再三从望远镜里确定了已经光秃秃的桥基和两侧高耸的悬崖，然后才进行汇报：水门桥已经被彻底炸毁，"联合国军"已无路可撤——除非他们的.上帝来帮忙。
上帝当然不会来，但现代化的工业力量也有创造奇迹的力量。这种力量，超过了那个年代中国军官的想象，但在这里他们最终见识到了。
"联合国军"方面的一流工兵专家很快赶到了现场，在确定了重新架设一座钢架新桥的方案后，一个庞大的系统同时开始运作。一种大型的车辙桥组件被作为架新桥基础结构，每个车辙桥组件重达1.1吨，只能采取空投方式运到桥边。但这么重的组件没有过空投的先例，降落伞是否能承受?数以百计的"联合国军"技术人员以最快的效率在数百公里之外，同步进行了多次试验，并最终从遥远的日本定制了专用降落伞和8套巨大的钢制组件(M-2型钢木标准桥梁)，做好空投的一切工程技术准备。
7日，八架大型运输机(C-119运输机)将八套巨大而沉重钢制组件空投到了水门桥附近。美军用巨型降落伞直接将钢制组件空投到美军阵地，其中一套着陆时损坏，一套落到志愿军阵地上，美军收到了6套桥梁。此后一天，在大雪纷飞和冷枪不断中，架桥过程却基本顺利。1天之后，一座可以通过所有重型装备包括坦克在内的全新的钢结构桥梁再度出现在了两座悬崖之间。
远离本上作战的美军仅用了不到两天的时间，在不断传来的枪炮声中，在北朝鲜东北部偏僻山区的一座悬崖上架设起了一座载重50吨、可以通过所有型号的坦克和车辆的钢制桥梁。
就在这座桥第三次重生2个小时后，“联合国军”的1500多辆汽车和坦克庞大队列也抵达了这里，他们很诧异没有遭受攻击，平安通过了水门桥。
狼狈不堪和疲劳至极的“联合国军”士兵热泪盈眶地感谢上帝：终于从濒临灭亡的险境中逃出生天。
其实，“联合国军”通过水门桥时，附近不多的志愿军曾试图做过最后的努力。但当夜零下40度的低温和“联合国军”空前密度的火力掩护已经超越了他们努力的极限。
权观后感 篇4
今天是10月28号，《守护明天》第三季的开播。今天的节目，主要讲的是“我的沾了毒”。
一开始，一位身穿蓝色制服女检察官出现在了讲台上，给我们讲述了一个这样的故事。
故事发生在北京的一个高中，一个名叫小静的女孩，出现在了我们的视野里，在她初二的时候，她的奶奶因为生病需要做手术。于是，她的爸爸除了工作就要去医院看望，没有照顾小静。小静从尖子生，一下子坠落到班级的`后几名，在她想要去广场玩的时候，忽然她看见了小学小云……后来小云只要已约她出去玩，她就准时赴约。有一次聚会时，她们感觉没劲，于是，小云就拿出了几粒“彩虹糖”分给了他们，小静回家以后感觉自己上瘾了。于是她问了小云还有没有卖这个的?小云说，有一个就姓孙的老板卖的毒，你可以去买一些，但毒的价格是小静承担不起的。老板孙某说道，可以让别的同学来买，就可以免费让她吸……
第二天早上，当她准备去找同学的时候，忽然警察停在她们家的门口，就把小静带走了。当时她妈妈，不相信自己懂事的女儿会吸毒，就求警察把她放了，但是小静说了三个字，她的母亲彻底崩溃了，就是——对不起!
因为小静，吸毒的次数不算多，就没有让她受到法律的制裁，警察让她戒掉毒瘾，调养了几个月，后来当她回到校门口时，热泪盈眶。
这个故事告诉我们，只要不遵守法律的规定，受到制裁的永远是自己，所以我们要时刻提醒自己，千万不要因为一时的过瘾而悔恨终生。
权观后感 篇5
妈妈带我去电影院看了一部关于抗美援朝的电影，电影的名字叫《长津湖之水门桥》。
电影讲述的是一个叫伍千里的连长，带着自己哥哥伍百里的骨灰，坐船刚回到自己的家乡，和家人们团聚，就被紧急召回，参加抗美援朝的战争。中国人是不好惹的，我们从不侵略别的国家，但是如果别的国家侵略我们的一份领土，我们绝不能忍。是可忍孰不可忍，我们只要发现自己的邻国被欺负，我们就得帮助他。
他们上了火车便要紧急出发，可是没有棉衣，就在这时，当地战士还有老乡都急忙跑过来送棉衣，每个人都跑得特别快，为的是把棉衣扔上火车，我觉得中国人是非常团结的，是不可战胜的。即使是大的队伍在我们眼前，只要拥有不屈不服的精神，我们一样可以战胜他们。
看到他们被美国飞机扔下来的导弹炸的血肉模糊时，我的心里难过极了，对美国人充满了愤恨，我们必须把美国人的梦想毁灭，让他们知道我们中国人是不好惹的。看到他们走过那片石路的时候，有两架侦察机过来，看见了一地的人躺在地上都觉得是尸体。因为当时他们已经发现了有两架飞机就赶紧躺下装死，没想到那两个开飞机的人竟然有拿尸体赌钱，他们比谁炸的尸体更多，当时我的心里的怒火更旺了，很多人都被他们的导弹炸的四肢分裂、粉身碎骨。
这次战争中有一个非常强大的美国军团叫“北极熊团”，再加上美国人的武器比我们先进，他们开着坦克向我们冲来，他们的大炮和我们枪相比，简直就是天壤之别，但是光明一定能战胜黑暗。当美国军团看到我们的战士拿着枪一动不动被活活冻死，变成了雄伟的冰雕的时候，他们向这群战士敬礼。
我国志愿军为了保家卫国，不惜一切代价坚守阵地，圆满完成了抗美援朝的任务。我们现在的美好生活，并不是岁月静好，而是有人替我们肩负着这重大的'使命。
是的，中国军人的荣耀永恒，中国军人的亮剑精神不死，中国军魂，永远不可撼动。所以，就像影片中主席所说：“这仗真不想打，但为了未来百年的发展，这仗不得不打。”
在没有完整御寒装备的情况下，志愿军毅然奔赴战场，面对美军最强悍的部队，用血肉之躯应对美国的飞机大炮，最终取得胜利，靠的是不怕强敌的民族风骨，是前赴后继的英雄主义精神，也正是无数英雄的血性拼杀、流血牺牲，才让侵略者懂得：“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。”
伍百里战死了，伍千里还在，伍万里也应征入伍了，一个普通百姓家的三个儿子都在战争的硝烟中笑过、哭过、成长，那是一种深刻的恨与痛，它会撕扯灵魂，催人长大。
而今的我们，必须缅怀历史！铭记英烈！珍惜这来之不易的和平！
权观后感 篇6
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q，是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿Q的“精神胜利法”，这是一个要不得的方法。
“精神胜利法”是阿Q 在经历种种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。我们读书如果用“精神胜利法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远生活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。
自己明明处于劣势，但因为外在的'种种挫折，无奈中，于是只能用精神胜利法来取得心灵上的慰藉。但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。阿Q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能通过卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱以及村里人的戏弄。这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们不要逃避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生想要告诉我们的。
权观后感 篇7
今天我们在语文老师的领导下光看了频道三，《守护明天》的第二期。
主要讲了，一些父母把孩子从小租给别人，让那些人带着孩子去偷窃。甚至有一些父母带着孩子去偷窃，给孩子留下了一个不好的印象，让孩子从小养成了偷窃的习惯，父母以为这是在帮孩子但是实际是在毁孩子的一生。其中最小的四岁最大的七岁，有一个孩子经过心理专家检测，实际年龄六岁心理年龄只有四岁，连最基本的1+1都不知道等于几。很多观众看的都流泪了，真想把那些不负责任的父母扔进监狱，但是又无可奈何抓不住证据。只能把父母的`监护权给撤掉。在父母入狱之后，有些孩子甚至因为失去父母而天天躲在墙角里哭泣，这些孩子们甚至以为偷窃就是一种游戏，只要这个游戏玩的好就有奖励玩的不好就是惩罚。在心理专家判定一个偷窃的人偷过东西之后心里会十分快活，偷窃就跟吸毒是一样的都会嗜性成瘾，一天不偷东西手就十分的痒痒，看到一样自己喜欢的东西就会忍不住拿，这就让一个孩子留下了不好的习惯，如果这个毛病不改掉以后到社会上这就是犯罪，甚至还会导致锒铛入狱。
希望他们可以改掉偷窃的毛病，知错能改善莫大焉，这样他们心里也不会留下阴影，也不会再有偷窃的毛病了。
权观后感 篇8
“是的，我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”这一声宣判，显然，显然对全体听众起了很大的影响。默尔索因为没有在母亲的葬礼上哭泣等原因，最终导致他在最后的审判中被判处了死刑。[群学网 Qx54.cOM]
在葬礼上默尔索只觉得困、累、太阳晒，在问及默尔索需要看母亲最后一面时，默尔索因为太累了就回答了不需要。看起来默尔索似乎只在乎葬礼的麻烦，和自己不舒服的感受，但其实原文中有一段描写‘见到如此景象，我对妈妈有了理解。在这片景色中，傍晚时分那该是一个令人伤感的时刻。’这其实能看出默尔索对母亲去世的悲伤，但只因为没有在葬礼上哭泣，便成为了他自己的绞索。
我们看到默尔索是一个真诚的人，他感到什么就是什么，似乎所谓的伦理道德的“标准”在他身上都无法起效。他是一种更加贴近自然的纯真状态，感受没有好坏之分，在他眼中一切的事物价值都是等价的，因为反正都要死，那么三十岁死，和七十岁死没有区别。所以默尔索在面对外物是所采用的姿态就是“都一样”、“无所谓”。这不是一种放弃的姿态，而是以一种过于勇敢的姿态面对世界和自己的荒谬——人一生下来就是注定要死的。
正是这种姿态，使默尔索不再评价事物，万事万物在他的存在之中被还原为原来的样子。所以默尔索喜欢的是前社会化的价值，如：自然，爱欲……我们不得不承认默尔索这种面对世界的`姿态，使他能够更加真实地感受到自己的感觉，并且帮助他真实地表现这种感受。
而当我们跳跃到默尔索的反面来看社会，似乎在母亲葬礼上哭泣成为社会不成文的规定，似乎只有在母亲葬礼上哭泣才能证明你是孝顺的。这种情况是一种因果倒置，最开始在母亲葬礼上哭泣的人，大家理解为是悲伤的、是孝顺的，但慢慢地就成了在葬礼上哭泣的人是孝顺的。于是我们就发现一种形式主义诞生：在亲人的葬礼上你得哭。所以我们也可以假设有哪些不感到悲伤却哭以让别人觉得自己很孝顺。
或者我们换句话说，既然你可以允许别人真实的悲伤，为什么不能允许别人真实的不悲伤，甚至是悲伤不被你看见？
这也是我们平时会遇见的情况：明明不想参加公司的团建，但为了不想被别人认为不合群，所以只能参加，还得装得自己很开心，回到家又不爽好久。你可以问问自己为什么？
也许你会说：和公司同事保持良好的关系很重要。所以这本质上是一种你对于公司同事的需要，你不能忍受他们抛弃你，这就是你将权利交到了他们手上。权力可以简单得理解为被需要，谁被需要，谁就有权力。所以你的同事的要求你很难拒绝，你无法展现真实的自己，因为掌握你自己的权利不在你自己手上，是你自己将它交出去的。所以我们再来理顺一边思路，你的同事比你拥有更多的权力，因为你需要他们。将这条骨架提出来后，难道不荒谬吗？
当你无法真诚的对待自己时，你会感到自己处在一种虚假的“真实”中，即知道这不是正常的，但又希望把它变成真实的，于是冲突产生了。而当我们真实的对待自己时，感受到的则是一种疲惫的真实，因为你将对自己做出的一切选择负责。
现在我面对着这个充满星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未温情尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。
权观后感 篇9
这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看——《阿Q正传》——不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页……
我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”
同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。
阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀！
这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。”有的说：“枪毙没有杀头好看。”还有的却说：“游了那么久的'街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”，令人可悲！《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点，这一点就是阿Q，他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……
希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。
权观后感 篇10
本期守护明天讲述了一个16岁男孩的故事，他在多次被同学嘲笑和欺辱之后，终于在沉默中爆发，向欺负他的同班同学举起了手中的刀，最终酿成了一场悲剧!通过这个案例的分析，本片探讨了校园欺凌问题上的“恶逆变”现象，在没有第三方力量介入及时阻止校园欺凌的进一步恶化升级时，受害者往往变成施暴者。
第二场由来自重庆的`罗检察官讲解，一个孩子玩网络暴力游戏成瘾，父亲粗暴地关了他即将通关的游戏，这个孩子竟然将父亲当成了刺杀对象，将父亲刺伤。这个案例中的男孩混淆了现实世界与网络世界，出现了当时的过激行为，也造成了非常严重的后果。之后是专家与同学现场互动环节，我校学生积极参与互动，在亲身参与中更加明白了当一个人长时间沉浸在虚拟世界中时，会无法很好地分清现实与虚拟的差距和转变，这也是孩子产生这种过激行为的深层原因。
识守护生命”大型公益活动中央电视台经济频道举办的一次大型公益活动，以生命意识教育为主题，倡议全国的中小学学生每年每学期都进行应急避险教育;这一特殊的一堂课由“潜能”、“团队”、“坚持”、“生命”四节课完美结构，奥运冠军和来自灾区的孩子们一起，通过互动、讲述等寓教于乐的形式，将奥运精神和抗灾精神紧密结合，让应急避险教育深入人心。
权观后感 篇11
鲁迅，作为一位“横眉冷对千夫指”的批判性作家，在小说中毫无保留的对阿Q所处的那个“吃人”的社会进行了辛辣的讽刺。他把一切人都描写成可怕的恶魔：赵秀才、假洋鬼子、吴妈，哪个不是在间接或直接地吞噬着阿Q的灵魂？读完以后我所感到的是内心无限的寒冷阴森。而在电影中却还尚存着一丝温情，像那么一缕阳光，透射如黑暗的时代，照耀着一片净土。
人物改变最大的是管土谷祠的老头儿。在小说中，作者一笔带过“管祠的老头子也意外的和气。”偏偏是这一句话，道出了老头儿对阿Q的不屑与轻蔑。而电影中老头儿一出场便是一个慈祥父亲形象，他留着大白胡子，时常温柔地劝导阿Q。他担心阿Q，在他去押牌室时嘱咐他早点回来；他关心阿Q，在被赵家赶出门后替阿Q还了钱。也只有他一个人真正为阿Q的死难过，结尾处他似乎喝醉了酒，一个人形单影只地走上桥。而阿Q也只对他一个人好，他掏心掏肺地讲出自己偷盗的故事。他在梦中革命，令人搬箱子时的那句话：“你年龄大了，歇着。”因为有了这么个不起眼的老头儿，因为有了这么个爱他的“亲人”，土谷祠似乎真的有家的感觉了。而仅仅多了这么一个形象，我便更加体会到阿Q的可怜可悲，更加“哀其不幸”了。 第二个有改动的人物形象是吴妈。小说中的吴妈就是个爱嚼舌根子，从内心瞧不起阿Q的市井妇女的形象。她因阿Q一句“和你困觉”的大喊感到厌恶得无法忍受，甚至要上吊。结尾处也丝毫不念旧情，看着押送阿Q的士兵，呆呆地，内心毫无波动。电影中吴妈却是一个善良贤惠的`妇女形象。她温柔体贴，把阿Q当成朋友一般看待。她帮阿Q做饭，给阿Q打油灯。在阿Q生命的最后时刻，她看清囚犯是谁后的那一脸无奈与悲哀，似乎想责备阿Q的傻，却又悲痛地说不出话，只好默默地转过脸去，似乎是不让阿Q看到她脸上的泪痕。这样一个吴妈，不再令人反感，她成为了少有的真正关心着阿Q的人。这更让我感受到这个世界仍然有那么一点温情藏在人们心中。
结尾处，电影中的旁白说了这么一段话：“阿Q并没有断子绝孙，他的后代至今都没有断绝。”而小说中并没有。我想它是想提醒我们：或许我们每一个人都是阿Q的子孙——也许在我们身上的某个角落，藏着些许阿Q精神。
小说和电影出品的年代不同，一个是黑暗笼罩的时代，一个是新中国万象更新的时代，每个时代反映的思想是不同的。我更喜欢电影版《阿Q正传》，因为从中能感受到温情和希望。
权观后感 篇12
“第七穿插连原有157人，实到1人！”这是电影《长津湖之水门桥》中最让人泪目的一段话。整整一个连的战士，最后只剩一人，这是何等惨烈的战争！牺牲者难道不怕死吗？不，是人都怕死！可为了祖国和人民的安宁，他们甘愿献出自己的生命！
电影讲述了抗美援朝时期，中国人民志愿军七连战士在最艰苦的条件下进行的最惨烈的“水门桥之战”，最终成功炸毁了美军唯一的撤退通道—水门桥的'故事。
想必很多人会问：“为什么我们要帮助朝鲜人民抵御美军呢？”大家都知道唇亡齿寒的道理吧！朝鲜是我们的邻国，美军打向了朝鲜，那么下一个目标便是我们中国。美军不顾我们的劝阻与警告，执意越过三八线，并且已严重威胁到我国领土安全。中共中央作出了“抗美援朝，保家卫国”的重大决策，不仅捍卫了新中国的安全，更维护了世界和平。据历史资料统计，在两年零九个月的抗美援朝战争中，有197653名烈士献出了宝贵的生命，近万名烈士长眠在长津湖战争遗址附近的烈士陵园中。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”，他们已经永远留在了祖国和人民的心中！
“上了战场的都是英雄。”这是剧中毛岸英对伍万里说的话。影片中涌现出很多英雄人物，如沉着冷静的伍千里、勇于献身的雷爹、有勇有谋的梅生、机智勇猛的余从戎，他们在战场上不惧死亡，英勇奋战……
建国初期，中国人民志愿军武器装备落后，物资也相当匮乏，战士们忍饥挨冻，仍坚强奋战。当看到美军装备精良，享受着丰盛的饭菜和热乎乎的咖啡，而我们的战士只能吃用体温捂热的冻土豆时，我的眼泪不由地掉下来！即便在这样艰苦的条件下作战，战士们没有一个退缩，他们用血肉之躯换来祖国山河无恙。“如果信仰有颜色，那一定是中国红！”他们的这些精神不正是我们该学习的吗？
看完电影，我的心情久久不能平静。我知道了“英雄”的真正含义！那些行军六天六夜不吃不喝，冻死在路上的是英雄；那些开着装有燃烧弹的汽车、抱着炸药包冲进敌人阵地，与他们同归于尽的是英雄；那些在冰天雪地里抬着枪一动不动，直到冻死都不放下的人是英雄。“没有冻不死的英雄，更没有打不死的英雄，只有军人的荣耀！”
正是因为先辈们抛头颅洒热血，才换来了今天中国的繁荣富强；正是因为他们把该打的战都打了，才有了我们今天和平、安宁、幸福的生活！先烈们，正如您们所愿，今日的中国已日益强大，不再任人欺负。中国人民团结一心，一定可以战胜所有困难！我为生在这样一个国家而庆幸，我为身为中国人而自豪！
权观后感 篇13
在5月23日这一天，我参加了学校组织的去法院旁听的活动，听完之后，我的心久久不能平静。我不能平静下来的原因有两个，一是被告原告的年龄太小；一是他们受到的教育，文化水平低。
这是一个刑事诉讼，原告、被告的.年龄都在20岁以下，被告好像是13岁，还算是成年人（好小），而引起这次诉讼的原因仅仅因为一个女孩子。被告他们在一家酒吧里，看到他喜欢的那个女孩子和原告在一起，就想着教训他（原告）一下，唉，真不明白他们那么小，就有那么多的喜欢与不喜欢，他们是真懂呢，还是根本不懂。一个被告唆使另一个被告去打架，于是，那个被告就拿刀去捅了原告一刀，左下方，肾那个部位，因此，原告少了一个肾，没有了。天啊，这造成的可是蓄意伤害罪，他们懂不懂法律，知不知道害怕啊！我真的不能理解，他们还那么小，那么小就犯罪了。
一直听下去，才知道，两个被告一个没读过书，一个只是读了小学，可以说他们几乎没受到过教育，怎么会有法律意识呢？他们做的一切，就是逞一时之快，冲动地伤害了他人，没考虑过后果，可恨又可怜的两个人。原告提出的这个诉讼，是索赔的，一听，这医药费就差不多10万了，还有其他呢，原告没有了一个肾，怎么赔呢，失去的工作，怎么赔。以后呢？怎么办？看被告的样子，他们的家境可能也不是很好，他们怎么赔？打工仔一个，要打多久才有那么多钱赔，天啊，自己闯出的祸只能自己承担了。我们那天听，还没有具体的结果，要是他们赔不了，是不是要坐牢？坐多久？
一个人，是应该有法律意识的，不要你记得，只要你知道，不要知法犯法就行了，要在法律的范围内做事，自觉守法。那两个被告，没有受到良好的教育，法律意识可说全无，他们做事只能是怎么想就怎么做，不计后果不理法律。
近年来，青少年违法犯罪的频率越来越高，其中一个重要原因是这些人不懂法或者法制观念淡薄。自觉遵守宪法和法律，维护社会的稳定，是每个公民的基本义务，也是作为一名合格的高校学生的起码条件。这个学期我们开了“法律基础”这门课程，通过学习，可以分清什么是合法行为，什么是违法行为，什么是法律允许的，什么是法律禁止的，能够提高法律意识，以法律己。同时，通过学习，懂得如何依法保护自己的合法权益。自身权益首都非法侵害时，就不会手足无措，就可以依法请求有关国家机关维护自己的合法权益。
权观后感 篇14
这是音子推荐的电影，她说很是感人，眼泪都溢出来了。
可惜，我的泪珠子在我的眼眶里打转了很久，都没有掉下来。
我觉得，这是一部关于成长和友谊的故事。
玛丽和马克思都没有朋友，一个也没有。玛丽渴望有那么一个朋友，所以她写信，寄给一个不知名的人。而信，到了马克思的手里。因为信，他们成为了笔友，成为了彼此唯一的朋友。
玛丽因马克思而成长，而马克思因玛丽，也获得了他人生目标之一的友谊。很难说清他们之间是谁依靠了谁，他们是彼此的精神依靠，跨越了地域，跨越了年龄。
他们也有矛盾，而那矛盾，让玛丽失去了自信、友情、爱情和家庭，她甚至想放弃生命，因为马克思生气了。我不将此理解为爱情，友谊也是可以如此重要的，让一个人失去他的天和生活。
马克思在片中，被他人认为是精神病患者，而玛丽也认为是这样，甚至以他为病例写了一本畅销全球的书，这也是他们矛盾的中心。玛丽没有真正理解马克思，她想用自己的办法去拯救马克思，可马克思从不认为他有精神病，她应该知道的。
我比较喜欢马克思。他有自己的思考，他知道自己的不合群，从自己的身上发现矛盾和“错误”。他的童年并不美好，他的思维得不到别人的认可，而他唯一获得的，是别人的粗暴对待。所以当他得到玛丽的友情时，他很珍惜，结尾处那满墙的信纸，让人热泪盈眶。他是如此珍视的，他唯一的朋友。
正如马克思所说：没有一个人是完美的。 宽恕朋友的错，一切都会美好的。
说不清道不明，或许我和马克思一样无法流畅的表达自己的情感。
看完后，很想去找一个笔友，畅谈畅谈，却又觉得，没有那么必要。果然又是犹豫啊……
有时候想，正如玛丽的丈夫，说不定，就找到了自己的Mr.Right。
权观后感 篇15
近日观看了《你想活出怎样的人生》这部电影，被其中的故事情节深深吸引，内心也受到了极大的触动。
影片以少年牧真人的成长经历为主线，展现了他从失去母亲、难以融入新家庭，到勇敢面对未知、探索奇幻世界的转变。真人母亲的离世，给他带来了沉重的打击，使他变得阴郁孤僻，难以融入新家庭的生活。然而，生活总是充满了意外和转折。在一次偶然的机会中，真人跟随一只会说话的苍鹭，闯入了一个废弃的神秘塔楼，从而进入了一个奇幻的“亡灵世界”。
这个“亡灵世界”充满了神秘和未知，但同时也充满了机遇和挑战。真人在这个世界里，遇到了各种各样的亡灵，他们或悲伤、或愤怒、或怀念过去，但都在以不同的方式面对着自己的命运。通过与这些亡灵的交流，真人逐渐领悟到了生活的.真谛和人生的意义。
电影的画面精美绝伦，音效和配乐也相得益彰，为观众营造了一个既神秘又充满想象力的世界。同时，影片也通过真人的冒险经历，传达了关于勇气、坚持和成长的重要信息。
看完这部电影，我深受启发。它让我意识到，人生充满了未知和变数，但正是这些未知和变数，让我们的人生变得更加丰富多彩。我们应该勇敢地面对生活中的挑战和困难，不断探索自己的潜能和可能性，活出一个充满意义和价值的人生。
权观后感 篇16
星期五早9点整，我有幸参加漠河县公安局组织的法庭旁听活动，这是我第一次参加法庭旁听。对我个人而言，若有所想的不是案件的本身，而是整个庭审的过程和氛围。
进入法庭，庄严的国徽让我感觉整个人都严肃起来了。第一次参见这样的活动、第一次进入法庭、看见庄严的国徽，感觉无比的亲切和自豪，以及身为一个公安战线上的一员，我深深的感觉到身上的责任和使命。
庭审开始由书记员宣布法庭纪律，更给庄严的法庭添加了一些神圣的.味道。陆续进入法庭的审判员、公证员等、身穿整洁的黑色西服、佩戴着神圣的国徽，给法庭又增加了一份威严，不容藐视、不容亵渎，庭审在场的所有人都自觉起立。案件的主要内容是：两男子酒后辱骂他人，发生争执厮打在一起，随后用尖刀先后将4名受害人刺伤。在这起案件中我深深的感觉到当今社会的青少年，缺少的法律意识。他们有着正值的青春年少、丰富多彩的人生、幸福美满的生活、本应前途无限。而因一时之冲动却站在了被告席上等待着法律的制裁，禁锢人生自由的铁窗生涯，面对即将失去的自由。在法庭最后陈述时，他们无不痛心疾首，悔恨万千，感觉到愧对亲人和对被
我深深的感觉到了当今社会，由于青少年缺少对国家法律法规的清楚认识，做任何事情只凭一时之冲动，做出了让自己难以承受的后果。青少年乃是祖国的未来、祖国的希望、国之的根本。通过这次庭审，我也看到了自己对国家法律法规的淡薄，今后我会努力学习增强对国家法律法规知识的学习。在今后日常工作中、到辖区内走访居民的时候，把我学习到的法律知识，宣传给辖区的广大居民。让更多的居民和了解国家法律法规，让更多的青少年避免走向犯罪的道路。
权观后感 篇17
影片从马克思恩格斯在巴黎的相遇开始讲起，到共产主义者同盟的成立和共产党宣言的写作。作为一部传记电影，没有、也不可能有跌宕起伏的情节，关键是如何于枯燥窘迫的生活中表现人物澎湃高亢热血沸腾的内心。二人初相识，犹如故人归，简短的谈话如破冰之刃打破原先对对方的偏见，深夜畅谈，举杯相庆，踌躇满志，敬那真正思考的灵魂。
在纷乱时局中被驱逐，起纷争，受轻视，但当共产主义者同盟的鲜红旗帜被挂起，工人阶级联合起来的口号响起，spectre这个词被推敲，还是能感受到一个不屈的、志在改变世界的灵魂。
哲学家的任务不在于解释世界，而在于改变世界。马克思的伟大之处，在于他不是单纯去煽动，不用激情去煽动**，也不用感情去煽动眼泪，而是用哲学用经济学用思想去建立一个全新的体系，正如爱因斯坦的相对论改变了我们看待自然世界的方式，马克思的这个体系也改变了我们看到人类社会的方式。他不是为了建立一个崇尚博爱的世俗化的基督教理想世界，而是直面问题，迎着最尖锐的矛盾奋勇而上，提出了一套系统的思想纲领和理论武器。
也许是马克思的照片被放得太大，被挂得太高，被印在课本上次数太多，我们小时候把他神话，长大后又努力通过贬低他、回避他来彰显自我，但我们应该意识到，他是一个人，一个带领被压迫的.工人阶级对抗资产阶级和贵族的human or humanist，意识到这一点后再来看马克思及恩格斯，会清醒冷峻很多。
另外，前两天看到一条微博，大意是说以举国之力崇拜一个崇尚暴力的人是畸形的。不考虑彼时彼刻的社会形势和工人生存状况，不考虑工人运动的复杂性，而仅仅给马恩扣上“崇尚暴力”这个大帽子，和魏特琳一味宣扬博爱也没什么本质区别吧。
权观后感 篇18
如果有人问我想要怎样的人生，我会毫不犹豫的回答“那必得是平安富贵、幸福美满、好运连连、无忧无虑等等一系列褒义词”。可要是问我想活出怎样的人生，我答不上来。我去看了宫崎骏的动漫电影《你想活出怎样的人生》，故事的大概在很多平台都可以搜到，大致就是男主人公真人沉浸在母亲葬身火海的悲痛中，来到新的环境后，被同龄排挤，在苍鹭的带领下，开启一段亡灵世界的冒险之旅。
不得不说，宫崎骏老爷子的画风，一如既往的让人感到治愈与希望。这部影片前大部分剧情给我的感觉比较平实，不像《幽灵公主》那般跌宕起伏，引发我对人与自然的思考；亦不像《天空之城》那般充满奇幻，揭开人类的贪婪。直到影片最后，黑袍老者选择真人成为力量的继承人，搭建属于自己塔，重新构建以自己为主人的亡灵世界时，真人说自己头上的伤口，是曾心存恶念的证明，而放弃继承选择回到现实世界。这一剧情就像是一位内力深厚的武林高手，往我心湖里投掷的一颗石子，表面只上泛起几圈涟漪，实则内里已波涛汹涌。我不得不佩服老爷子的选角。在成年人看来，拥有庞大的力量，主宰世界的能力，这是多么的诱人啊！这恐怕是网文里的爽文男主才有的挂吧！除非男主脑子有坑，否则都不会让到嘴边的鸭子飞走吧。可作出选择的真人，是个孩子，使得这个选择是那么的理所当然，反而是我们庸人自扰了。现实的世界虽然有痛苦，有恶意，但真人还是选择回到现实之中。至此影片结束，你想活出怎样的人生？这个问题开始在我脑海萦绕。
想要怎样的人生，这个问题很简单，然而想要活出怎样的人生，确使我倍感迷茫。若说想要活出精彩的人生、纯洁的人生、有意义的人生似乎都显得太空泛苍白。何为精彩？何为纯洁？何为意义？我无法回答。于是，我开始思考，在活出怎样的人生之前，我想活成怎样的人呢？或是我想成为怎样的人呢？若不弄清楚自己想成为怎样的人，又谈何明白想活出怎样的人生！
想到这里，我心中那些朦胧混沌的意识开始慢慢具象。一个人从出生就注定了结果，所以死亡是必然要到来的事，死亡亦是不必急于求成的事。然而在这个短暂而又漫长的`过程中，我们总是被恐惧、忧伤、和苦恼缠绕。似乎不管是透过灯红酒绿，还是穿过权势名利，亦或是走过哲学文史，人生本质的苦涩都不会改变。很多人都告诉我们，前方有美丽的风景，却没有人能够代我们走过幽幽茫茫的夜路。为此，我们在生命的长河中缕缕写下祈愿，时时挂念，却忽视了这条河不舍昼夜、一去不返。于是我们开始彷徨、抱怨，觉得命运不公。现实的世界是如此的残酷与参差，而真人，依然选择回到现实中。而我们也一直在现实中，它就在那里，也只是在那里，仅此而已。因此，要么什么也不懂，傻到乐知天命，要么超然物外。然而我们大多数人都在乐知天命与超然物外之间尴尬的游荡。因此，让自己活成怎样的人似乎又充满了变数。
往事不可追，未来又不可知。那么，我们就只剩下现在了。今天成为怎样的人？怎样度过今天？是我们唯一可控的事情。今天比昨天勇敢一些，那就拥有了两日勇敢的人生；比昨日善良些，那就拥有两日善良的人生；比昨日豁达些，那就拥有两日豁达的人生……亦或是以各种形式的加成叠加。你想活出怎样的人生，在于你想活出怎样的今天。
权观后感 篇19
《局外人》这本书核心情节其实就两个，一个是默尔索母亲在养老院去世，他去给母亲处理后事，另一个就是他杀人以及被判死刑的过程。
他枪杀了一个阿拉伯人，他本身和这个人无冤无仇，是因为帮助邻居雷蒙，才卷入和阿拉伯人的纠纷。事情发生的时候，默尔索顶着烈日，在海滩上闲逛，意外地和一个阿拉伯人狭路相逢。对峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默尔索被太阳晒得头昏眼花还感受到了威胁，朦胧之间他枪杀了阿拉伯人，然后朝尸体开了四枪。其实这是有点自卫性质的，如果他表达悔恨，是可以免于死刑的。
但当法官问他是否感到后悔时，他说：“与其说是悔恨，不如说是某种厌烦”。因为在案件审理过程中，默尔索复述了无数遍案发过程，他已经厌倦了。
法庭找来了许多人证，试图通过证明他在母亲葬礼上表现得麻木不仁，来证明他是一个没有人性的.杀手。可是他的辩护律师问他母亲去世那天是否感到痛苦时，默尔索回答：“我很难回答。毫无疑问，我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人，或多或少希望过他们所爱的人死去。”法官、辩护律师、陪审团、临终关怀的神父，全都希望默尔索承认他对母亲的死悲痛万分，承认他对于杀人罪行悔恨不已，他们希望默尔索深刻忏悔，像其他罪犯一样在宗教的感召下声泪具下。可是默尔索拒绝了，因为“这不是真的”。
为什么默尔索被判死刑了呢？
作者加缪曾经给《局外人》写过一个序言，这个序言让我立刻理解了默尔索的选择：这本书的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏……默尔索是以怎样的方式抵抗这个游戏的，答案很简单：他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。
“说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎”，这句话太震撼了！默尔索执拗地守护着属于自己的真相，哪怕在其他人看来愚蠢且没有任何好处。
无论对谁，他说出的内容从来没有多于内心所感受到的，哪怕面临着死亡威胁，他也是一个忠于自己的内心，忠于自己感受的人。
但忠于自己的内心，忠于自己的感受，常常是要承受很多压力的，有时候说谎反而会让一切变得简单。
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