1、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

2、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

4、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章

5、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

6、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

7、典出春秋老子《道德经第章》

8、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

9、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

10、贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。——《礼记·祭义第二十四》。

11、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

12、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。 ——罗斯福

13、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。

14、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。

15、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

16、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon，Francis

17、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

18、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

19、知往日所行之非，则学日进；见世人可取者多，则德日进。——王永彬

20、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

21、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。———— 苏霍姆林斯基

22、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

24、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

26、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

27、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——英国）培根

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章

29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章（幼儿教师教育网 m.yJs21.COm）

30、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章

31、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

32、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》

33、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》

34、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

35、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

36、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ——伏尔泰

37、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 ——雪莱

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