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道德经中要人谦和的句子(合集27句)

◉ 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。《道德经》第二十八章

◉ 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

◉ 民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

◉ 乡原,德之贼也。——《论语·阳货》。

◉ 集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——英国)培根

◉ 失信不立。——《左传·襄公二十二年》

◉ 人们的激情存续之期,不会长于生命中断之时。

◉ 有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光

◉ 那些被判死罪的人们,有时会对死亡做出坚

◉ 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

◉ 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

◉ 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

◉ 有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福

◉ 当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时,我们是弄错了,洞察力只是理智的灿烂光芒,这种光芒渗进事物的深处,在那儿它注意值得注意的一切,领会似乎不可理解的东西。同样,也还应当承认:那些我们归之于洞察力产生的所有效果,也属于理智之光的范围。

◉ 遵照道德准则生活就是幸福的生活。——希腊)

◉ 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

◉ 非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不取诸人。——《孟子·万章上》。

◉ 良心!你是善与恶的万无一失的评判者。(卢梭)

◉ 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

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◉ 因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

◉ 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

◉ 谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支

◉ 知往日所行之非,则学日进;见世人可取者多,则德日进。——王永彬

◉ 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

◉ 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

◉ 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

◉ 一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

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